何謂背棄輪回

　　普巴紮西仁波切

　　何謂背棄輪回？遠離我們眼前的山河大地是否就叫做背棄輪回呢？

　　例如有些信衆說，他想要出離輪回，想要出家修行。當然出家非常好，功德也非常大。但是先請問一下，你是如何理解出家的？你所謂的出家是否就是離開城市中現在所居住的處所，而跑到幽靜山林之中就稱之爲出家？你是否把離開家就當作是出離輪回了？

　　我想只要我們還是凡夫，即便是離開家跑天空之中去修行，不是也一樣離不開喝水吃飯嗎？我們喝水照樣離不開杯子，吃飯也仍舊需要淘米燒飯，這和在家又有什麼區別呢？例如現前有很多出家人，遠離家鄉而來到高原之中修法。但是到了高原之上就能認爲是在出離輪回了嗎？到了高原不是一樣要建造房子，樹立出一個新的家嗎？

　　當然，高原上建造的房子與漢地相比，可能是比較簡陋，但是廚房裏的用具卻一樣也不缺。切菜要用到菜刀，炒菜要鍋子，吃飯不能缺筷子，諸多用具雖然沒有以前在家精致，卻仍舊是一樣不少。即便晚上睡覺時的床沒有漢地那麼舒適，上面蓋的鋪蓋也已經由被子替換成大氅了，但實際上起到的作用是一樣的。那麼這與在家相比又有什麼區別呢？因此，這就充分地告訴我們，所謂的背棄輪回並非是如此理解的。

　　我們說過，貪嗔癡煩惱是輪回之根源，所以真正的背棄輪回是指自己內心越來越背棄貪嗔癡煩惱，內心之中的貪嗔癡煩惱越來越少，這才是在逐漸出離輪回。也就是說，當你的貪嗔癡煩惱越來越少，你的見解也在越來越增上。若能如是理解，那麼即便你現在是在城市當中修學，也一樣是在背棄輪回。

　　當然，現前我們作爲次第根機，能夠暫時遠離令自己內心散亂的外境，如同曆代傳承祖師一般，選擇幽靜地處修行是非常必要的，乃至選擇出家修行也是非常了不起的。但無論身處何處，我們都要記住以上所講解的理趣，所謂的背棄輪回，指的是令自心越來越背棄貪嗔癡煩惱，時時觀待自己的內心而作調伏，這才是在修行佛法，在出離輪回。在這一點之上，我們的理解恐怕還要更加細致一些爲妙。