清淨罪墮必須真心忏悔

　　普巴紮西仁波切

　　我們當前主要行持的法爲成熟口訣法和上師瑜伽導修。有些弟子可能會問：如果修學這兩個法，能否清淨一切業障？

　　這裏我們要了解的是，金剛薩埵可以支分爲顯現金剛薩埵、禅定金剛薩埵和智慧金剛薩埵等幾種，並且忏悔的方法也不相同。但無論何種顯現，我們的見解不能高攀，必須要實在一點。

　　比如，當你在誦修金剛薩埵做忏悔的時候，若只是口裏念誦金剛薩埵心咒、百字明，內心當中沒有真正發露忏悔、不具足四力的話，如此形象之忏悔並不能遣除一切墮罪，最終還是要遭受極大之痛苦。

　　但是由于凡夫習氣沈重的緣故，有時候我們口裏雖然在念誦著金剛薩埵心咒或者百字明，但是內心當中並沒有目標也沒有具體的對境，如此無記的心態已經變成慣性了。爲了避免這樣的過失，我們應該經常細致反觀自己，在忏悔的時候，有沒有這樣走一個過場。

　　比如說，我們曾經有意無意當中造下了很多的惡業，當果報成熟而出現一些不好的顯現之時，若只是口裏念誦一句“嗡班紮兒薩埵吽”，內心當中並不具備四對治力，也沒有真心忏悔，完全在迷惑狀態當中念誦心咒，這種忏悔方式能不能遣除一切罪業，真的沒有把握，因此在忏悔時一定要具足四力，要實實在在。