問：回向分爲幾種？各具備何種功德？

　　答：回向分爲有毒回向和無毒回向。

　　有毒回向：即使獲得增上生安樂之善果，但因實執叁輪(回向之境、回向之功德和回向者)，未能于輪回中解脫，此爲“有毒回向”。未依叁殊勝(善念發心、無緣正行、無毒回向)攝持之一切善根皆爲“有漏功德”，其異熟果僅爲人天福報，非爲解脫之因，當福報窮盡時，仍墮惡趣。故欲求解脫之行者，爲避免此等有漏功德，應以叁殊勝法攝持一切善行，使點滴善法亦彙入諸佛菩薩之功德海中，無漏形成解脫之因。

　　無毒回向：無毒回向分爲“真實回向”與“隨順回向”兩種。以叁殊勝法攝持的一切善法功德稱爲無漏功德，此乃成就解脫之因。

　　真實回向：《慧海請問經》中曰：“水滴落入大海中，海未幹涸其不盡，回向菩提善亦然，未獲菩提其不盡。”若一滴水融入大海，大海未盡時，其水不消亡。同理，回向一切智智佛果大海之善法，在未證菩提前，此善根無腐朽，亦不唐捐。

　　隨順回向：我等以往所積累之善法，未來將要積累之善法，當下正在積累之善法，及諸佛菩薩無漏善法、一切有情有漏善法，聚集一體，爲一切有情遠離叁界輪回的苦因及苦果，速證佛果，故十方叁世諸佛菩薩、曆代傳承祖師和大恩根本上師如何回向，我即如是回向，如《普賢行願品》中普賢菩薩之回向。能依文明觀者，隨文作觀；不能明觀者，先作觀想、後誦回向文。