問：請結合您的實修體會，談談您是如何觀修人身難得的？

　　答：首先聞思何爲十八種珍寶人身、叁相圓滿之身及暇滿難得之因、喻、數等教理，並于座上反複觀修直至純熟，面對日常生活各種對境之時，能對照教理隨時觀修。

　　(此處謹列出一些觀修對境，供同修參考)

　　善加觀察內心刹那刹那的妄念流轉，則知具足十八種珍寶人身甚爲稀有。如自心貪著世間八法，修法仍有拖延、懈怠，即是細微的“業際顛倒”；僅僅表面求法或得法，但未將法義納入內心實修，亦非真正的“得師攝受”；若未對叁寶生起堅定的信心，即便口誦經文，也未必真正趨入佛法。

　　身邊的親人和同事，即使奮鬥努力亦無非爲積累現世福報，以此謀求更多享樂，惜所成辦的一切若非業際顛倒即爲茫然無記，稀有的善念也因不明善法之究竟理趣而成輪回之因。如此人身實乃無利益之身。

　　遍觀周遭，信仰佛教者鮮矣！即使對佛教生起少許意樂，也因未值遇具德善知識，而徒然追求世間福報，縱自在叁界終難逃輪回火坑；即便有少許人謀求出世間解脫，然未能樹立見修行果之正知正見，更無從通達成辦解脫之方便法，即使付出極大的代價，亦難獲得欲求之果報。

　　如是衆生皆由于往昔未具備獲得暇滿人身之因，故今生無暇修持正法。我等現今值遇具德上師，聽聞無上密法，並已將身心投入實修之中，如是人身歎爲稀有！此皆是往昔修持善法成熟之果報，故今生更加不能懈怠，應更珍惜人身，精進修法，否則，太對不起自己往昔的付出了!

　　觀修人身難得的目的，乃于相續中生起人身難得之想，進而珍惜時間，摒棄世間的各種誘惑，精進修法。但由于每個人的因緣不同，觀修的契入點各異，故行者應于實修中，逐步找到與自心相應的觀修對境。