問：何謂大恩根本上師？

　　答：

　　上師：“上”即“無有較此更高者”。“師”，外表爲成就者的形象，內在則樹立于智慧當中，乃心之本體。上師可支分爲叁種上師。外相頂禮所依賴的對境爲外相上師；調伏自心即爲內相上師；通過調伏自心，證悟心之本體爲密相上師。若能精通叁種上師，一切法皆歸納其中。

　　大恩：指對自心成就恩德最大。上師已經或者正在傳授自己從因地到果位整個修行之法要，如是修行雖尚未圓滿，但功德正在不斷增上。雖然一切諸佛菩薩功德與自己根本上師一致，然就恩德而言，上師已經超勝一切諸佛菩薩。阿底峽尊者依止過一百五十叁位上師，但是一提到他的根本上師——金洲大師的名號，他就雙手合掌于頂間梵穴之上，其余合掌在心間。他的弟子問：“一百五十叁位上師都是您所依止的，爲何有如此不同的行爲顯現呢？此乃您上師的功德不同，還是恩德不同所致呢？”阿底峽尊者言：“我所依止的上師，本體和功德沒有區分，但是就恩德而言，自己稍許樹立一些出離心、菩提心和信心，都是源自大恩根本上師的教誨，所以恩德方面已經超勝一切諸佛菩薩，是故于行道當中顯現如此不同的形相。”這就是“大恩”的意義。

　　根本：即爲在灌頂、傳授續部、講解竅訣法的叁恩上師當中，弟子得到法益最多、對自己內心成熟見解恩德最大的導師。薩迦班智達于《涅莫問答》中曰：“已得寶瓶等四灌頂，宣說生起次第等四道，預祝(特意安排祥瑞、吉兆)化身等四身。總之，佛于續部中如何宣述，即如是奉行者，彼爲圓滿佛之補處，亦爲根本上師。”

　　故知大恩根本上師乃弟子獲得出世間成就“最重要”的上師，不是上師或弟子主觀樹立的，此非唯一，更非束縛，初行者尤當了知。