略說攝集善法戒

　　攝集善法戒的本體乃修學六度波羅蜜。對初行者而言，身語意精進奉行包括微小之事在內的一切善法，都稱之爲攝集善法戒。如《賢愚經》雲：“莫想善微小，無利而輕視，水滴若積聚，漸次滿大器。”

　　從修法的角度而言，我們按自宗上師瑜伽導修之次第，剖析調伏妄念乃一切調順煩惱之基礎。在修行過程中，絕不能輕視這個基礎，認爲見解太低，而高攀直視調伏妄念和安住調伏妄念，這既于見解增上起不了切實之作用，而且對善法的輕視也不符合攝集善法戒之要求。

　　要記住，雖然我們現前所修之法非常深廣，但是平常從事各式各樣的善法也是不可或缺的，因爲即便小小的善法也可以令我們往生西方極樂世界。這個公案大家可能都聽說過。往昔有一個人用泥巴捏了個佛像放在路邊。有一天，一個過路人看到這個佛像，擔心刮風下雨可能會損壞佛像，于是就在旁邊找來一只破鞋蓋在佛的頭上。後來又有一個人路過的時候，看到佛像上蓋著一只破鞋，認爲這樣對佛像不恭敬，因此把它扔掉了。雖然叁個人當時都只是一刹那的善念，但是依靠這樣的善法，他們都獲得善趣，最終往生西方極樂世界。

　　又比如我們平常去菜市場買菜，看見很多活魚活蝦，想想反正買一兩條的話數量太少，買不買、放不放生也沒什麼差別，還是回去多修修上師瑜伽導修和成熟口訣法吧。這樣的想法是不對的。我們應當謹記“勿以善小而不爲”，對于小小的善法絕不能輕視。

　　攝集善法戒就是要求我們在日常行爲中時時護持正念，衆善奉行。比如當你見到佛像佛塔等叁寶所依的時候，有沒有立即脫帽？藏地由于全民信佛的原因，因此對上師叁寶的恭敬心是非常大的。他們見到一些佛像甚至進到寺院之時都會脫帽。但是有些漢族弟子不知道是見解太高還是完全不懂的原因，有時候會出現帶著帽子甚至叼根香煙等不如法的現象。這些在平時都應該時時自我觀察。

　　我們現前從事善法，果報成熟的時候，就會獲得快樂，所以行持善法，多多益善。不能認爲自己在修成熟口訣法，只要能執受見解，怎樣行持都沒關系，于是天天輕視如脫帽敬禮、放生誦咒等的善行。若有這樣的現象，那你的言行和我等大恩根本上師喇嘛仁波切乃至曆代高僧大德的教言和示現都是不相符的。

　　因此作爲次第行者，我們對哪怕一次的身體禮拜、口中忏悔、心中瞬間的善念等所有善法，都應該勤勤懇懇去行持爲妙。