應放下對世間的貪執

　　我們想要行持禅定，首先要做到身遠離愦鬧，舍棄對身外之物的貪執。

　　禅定就是一心不亂，當我們初次開始行持禅定之時，如果內心一直貪執身外之物，很容易散亂，會對修學禅定産生極大的危害。因此，我們要多多思維貪執身外之物的過患。

　　無垢光尊者曰：“若未脫離無益之思緒，縱能自在叁界，仍不可心生滿足。”即便當前我們創造的事業有多廣大，但是在無有餍足的貪心驅使下，希求只會如無底洞般越來越多，永遠沒有盡頭。一旦順著貪心無休無止的前進，所謂“不撞南牆不回頭”，等到我們真的撞到牆了，就會遭受極大之痛苦。就像很多人投資炒股，最初可能賺了一些錢，但是由于貪心，總希望能多賺些，最好翻上幾倍。腦海中描繪的未來雖然美好，但現實卻是殘酷、顛倒的，第二天可能連本錢都拿不回來。如是虧本的人比比皆是。這些都是因爲沒有佛法的見解，貪心太重導致的。因此，我們對世間事業應該有滿足心，不能像沒有一點點佛法背景的人一樣，在從事世間事業時如同賭博一般。

　　可能有些人希望現前把家經營得好一點，財産積累得多一點，身故後可以把財産留給後人，讓子女過上好生活。但細致觀待，兒女會如何利用這些遺産，誰都不知道。現前兒女因爲父母財産打官司的事也時有耳聞。所以，古人家訓中雲：“子孫若肖我，留錢幹什麼？賢而多財，則損其志；子孫若不肖，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。”這些道理也應該懂得一些。

　　佛法告誡我們諸行無常，有漏皆苦，所以對世間法不要太過貪心，要知足，並且在我們不冷不餓的前提之下，應該多修學一些佛法，這樣才對得起自己，不算虛度人生。