修行者不應執著夢境

　　昨天我們講解了如何在睡眠當中修行，但要記住，無論我們做的是噩夢還是善夢，第二天都絕不能去極端地執著與他。

　　藏地有一句俗話說：“當自己感覺稍有一些功德的時候，在騎馬者面前站著說，步行者面前蹲著說。”意思就是說，當時不管是誰都想要告訴他，自己昨晚做了一個什麼夢。雖然說的時候語言中有一些謙虛之詞，諸如自己修行不是很好，也沒有什麼功德，業力非常沈重等等，但一說到昨晚夢見釋迦牟尼佛或者蓮花生大師等等，又非常激動。

　　因此前面的謙虛並非真的謙虛，只不過是要體現出後面的功德而已。雖然語言聽起來謙卑，實際上只是在贊歎自己而已。像這種極端的執著，可能就會對夢裏認識到夢乃至達到夢光明境界形成極大的障礙。

　　有些人在這點之上，可能有一些不服氣，說如堪布昂瓊等很多曆代高僧大德不都是將晚上的夢境公之于衆嗎？有時候還會在第二天繼續告知弟子們，昨晚又出現了類似的夢境顯現等等。不但如此，他們還會將晚上的夢境用文字詳細地記錄下來，不就是告誡後一代弟子當時他做的夢是怎樣的嗎？爲什麼他們可以說，自己就不可以說呢？

　　要記住，曆代高僧大德所傳講的一切都是光明境界，因爲他自己已經可以在夢中達到自在，不再被夢牽著行走，凡夫能做得到嗎？

　　我也聽一些漢地的信衆說，有些修行人能顯現神通，但是前提是先要讓他喝酒，等到他喝醉的時候，口中所言就是在顯現神通。是這樣嗎？當時他連他自己是誰都已經不知道了，此時他口中所言的只能是胡說八道而已，怎麼能叫神通呢！

　　因爲對成就者而言，無論是夢境還是神通都是任運自成，而非業力牽引。但對凡夫來說，當我們還被業力所牽引時，一切都還是虛幻，此時絕不能去極端地執著于它。

　　當然，爲了給初次開始修學佛法的人增上信心，此時稍微給他做一些夢境解釋還是可以的，例如告訴他這樣的善夢意味著你的修法可能越來越增長等等。這樣善巧方便的鼓勵，護持初行者的信心是一件好事。但要記住，若要是由此極端去執著夢境，這就會對修行造成極大的障礙。因此作爲修行者，我們不應去極端執著夢境，這一點非常重要。