行爲應隨順與當地

　　煙供在高原是一種常見的傳統修法，它一般分爲葷和素兩種，也稱之爲白供和紅供。白供指的是素的，紅供指的是葷的，在藏地的日常修行中，白供做得多一點。因此平時要做煙供的話，我想還是多做一些白供可能會好一些。

　　但要記住，雖然煙供這個修法很殊勝，但是當我們諸多條件無法圓滿具備的前提之下，如果不懂得善巧方便，就很可能會招來周圍人的誹謗。

　　以前我在漢地聽到很多居士說，他們平常也不間斷地做一些煙供。每次大家都會拿出很多新鮮的水果，幹果等各式各樣食品，然後聚在一起用火燒掉。如是行持一兩次還可以，但次數多了以後，周圍不信佛的人就開始對他們有所指責。

　　我想，類似這樣情況在漢地可能是還有一些的。但此時要記住，現前作爲修行者，我們的行爲應該要善巧一些，要懂得隨順當地的環境。

　　當然，煙供有非常殊勝的功德，但也並不是說現前我們不做煙供就無法調伏煩惱了，因爲調伏煩惱的方便有很多種。所以我們要懂得讓自己的行爲隨順當地，當環境條件不允許的前提之下，就要先觀待一下，在城市裏如是行持是否合適？

　　我們不妨先問一下自己，我們現前如是行持的目的是爲了什麼？不就是爲了讓更多人能進入佛門，讓更多受苦的有情衆生得到快樂嗎？但現前當我們在從事這些善法之時，卻反而招來更多的指責和非議，乃至誹謗等等，這是爲什麼呢？

　　這就說明，即便我們說自己行持這個善法有多麼大的功德，但從暫時的角度來說，現前的行持方式可能還不是那麼地善巧。因此，我們也不妨考慮一下目前先用其他的方式去修學，而不一定非得做煙供。因爲修行方便要懂得隨順當地，這一點還是非常重要的。