時時要思維共同外前行

　　對于初行者而言，無論五加行數量圓滿多少，對正行理趣有多麼通達，若不具前行之基礎，則永遠不會有成熟見解的時候。因爲共同外前行是成辦解脫不可缺少之方便，在修行的路途之上，支持我們精進修法的精神支柱就是共同外前行。

　　我們說修行是一門苦行，因爲我們不能再隨順自己的習氣而爲所欲爲，因此在面對習氣煩惱之時，是否能讓自心趨于正法之中完全取決于共同前行。所以共同外前行非常重要。

　　雖然我們說一法當中應該圓融一切法義，其中也已包括共同外前行，但是對次第根機的弟子來說，則必須把他作爲一門應當重點修學之法來對待，絕不能輕視。

　　比如很多漢地的信衆跑到高原地方修學，但是高原和漢地相比，各方面的條件都可謂是天壤之別。不僅老鼠橫行，居住條件非産簡陋，而且燒飯洗衣都勉爲其難，洗漱更是極其不方便。因此在諸多條件都不圓滿具備的前提之下，若沒有共同前行之基礎，相信你的信心就會逐漸開始飄動，覺得自己無論如何也呆不下去了。此時雖然知道灌頂殊勝、講法殊勝、導師殊勝、聖地殊勝，但就是因爲受不了惡劣的條件而要離開。

　　當然從某種角度來說，現前我們的修行不一定非得在惡劣的條件下進行，但若不具備共同外前行之基礎，即便你認爲自己對叁寶很有信心，並且也對上師許諾回家後會精進修法，由于不具前行之見解，恐怕回到自己家中也還是很難安心精進地修法。因此能否讓自己的修法越來越精進，完全取決于共同外前行，所以不管什麼樣的環境和條件，都時時要銘記共同前行的重要性，乃至從某種角度而言，我們可以把共同外前行稱之爲最了義之見解，因爲沒有他，我們永遠無法成辦諸佛菩薩的密義，因此共同外前行對初次開始修學佛法的弟子來說，非常非常重要，絕不能輕視。

　　尤其是人身難得與壽命無常更加要時時細致思維爲妙。當今我們已獲得這麼好的人身，就應該更加珍惜並且要精進修法。現前若不加以精進修法，無常隨時都會降臨在我們的身旁。因爲今天我們在世上，誰也無法確認明天是否還在世界。而當我們對無常的見解串習到不需要再靠意念造作之時，自然就會生起無常之念，會覺得修法是我今生必不可缺少的一件事情。在沒有達到這樣的心態之前，共同外前行我們時時要去串習修行。

　　不僅每天早上起來要修，中午要修，晚上睡覺之前也要修，甚至晚上睡覺中途醒來，也得要修共同外前行，因爲共同外前行太重要了，時時串習修行，這一點絕不能忘失。