理解竅訣之法後還要精進修行

　　我們在講解皈依的時候說過，啓開皈依之門要靠信心，啓開一切教法之門也得靠信心，能否獲得一切善知識的密意離不開信心，能否在中陰界當中獲得解脫也有賴于信心，信心是成辦解脫唯一不可缺少之方便，所以平常在行持一切善法之時，時時要觀待一下，自己是否具足信心。

　　有些信衆可能就有這樣的疑問，在講解信心的時候，說成辦解脫唯一不可缺少的就是信心；在提到皈依的時候又說，皈依是一切成就之基礎；說起菩提心的時候，又強調菩提心非常重要；傳講忏悔業障的時候，又反複告誡我們忏悔的重要性；宣說積累二種資糧的時候，認爲積累資糧不可輕視；講解依止導師的時候，又說依止導師有多麼重要等等，那麼究竟哪一個最重要呢？全都最重要！那既然都重要，該怎麼辦呢？

　　現前不是也有很多弟子都一直期盼著導師是否能爲他傳講竅訣法嗎？那麼首先就要知道什麼叫竅訣法？當你不懂什麼爲竅訣法的時候，即便這位導師給你講解竅訣法的次第道，例如先從有相定開始入手，然後逐漸如何成辦等一系列行道過程傳授給你，你也順著這些程序一個一個修完以後，若最終還是不通達什麼爲竅訣法，我相信竅訣法對你而言，恐怕並沒有什麼意義。

　　例如當我們在修皈依的時候，就要知道其中已經包含了發菩提心、遣除一切罪業，以及積累二種資糧和修學上師瑜伽導修等諸多法要，他們都已在一個皈依當中圓滿，這才稱之爲竅訣法。我們對竅訣法應該具有如是的見解才對。

　　對想要修學佛法的弟子而言，若要是淨信導師在課堂上所傳講的教言，那麼你就是在理解竅訣，行持竅訣，以後若能不斷串習竅訣，成辦解脫是必然的。所謂竅訣並非是一位導師爲你傳講一兩句法就是竅訣，真正的竅訣需要自己去體悟領會的。

　　我等導師釋迦牟尼佛曰：自己是自己最好的老師。那麼現前不管是竅訣還是成辦解脫，都必須要從自己開始入手，從這個角度而言，導師只能是一種輔助。

　　當前有些信衆，有可能是由于信心太強的緣故，將自己的解脫大事全都托付給某一個人，認爲自己不管從事什麼樣的惡業，這爲導師在自己臨終的時候，都可以直接將自己接引到西方極樂世界去。我想這樣的信心可能還是有一定的迷惑性的，成辦解脫可不是這麼容易的事情。我等曆代傳承祖師也不是這麼輕松就獲得成就的，而是依教奉行，精進修行才成辦解脫的。

　　因此作爲後一代弟子，我們不僅要細致理解何謂竅訣，還要自己精進修行這些法義，如是才能成辦解脫。