靶子

　　聞思修時，如果不豎邪知邪見的靶子，這樣就會漫無目的地學習，就像朝天放空槍一樣，浪費彈藥。其後果，是致使甘露般的佛法，學起來反而感到空洞乏味，如同嚼蠟，完全品味不出聖教的內涵和價值，浪費了大好的暇滿人身，很是可惜。

　　練兵千日，用兵一時。士兵練兵時要對著靶子練，同樣，聞思修時，大家也要對照思想中相應的邪知邪見的靶子來學。拿學習無常來說，聞法的時候，要對照自己和他人思想中的常見，來理解無常的法義，思的時候，也要對照常見，去思維貫通無常法義，修的時候，更要豎起常見這個靶子，用無常的思慧來遣除掉它。

　　聞思所獲得的正見，力量極其微弱，好比新生的嬰兒，尚需要百般呵護，邪知邪見則是從無始以來一直串習到現在，長得五大叁粗，蠻勁十足。因此對正見，需要通過密集的修來培植，這樣有朝一日，在它成長之後，積聚了足夠的力量，就能擊敗邪見。

　　聞是爲思打基礎，思是爲修打基礎，修則是運用思慧的正見，消除錯誤見解的過程。好比與敵交戰，聞是領取武器，思是操練武器，修則是與敵軍進行正面交鋒。領了武器，不勤加操練，或者操練了不去參加戰鬥，都無法發揮武器的功用。如果有人沒有武器，赤手空拳闖入敵軍，就只有被敵軍打敗的份了。