護持清淨戒律

　　守持清淨戒律叁門清淨調柔，由此自然散發出一種難以言喻的魅力，當他人見到時猶如見到優昙花一樣難得且悅目，故凡見者無不歡喜。無有慚愧的人毀破戒律，很快會就會由俱生神傳告空神，空神傳告四大天王，如此惡名就會迅速傳遍天界，惡神羅刹歡喜大笑，一切善神天人痛苦呵責。

　　《華嚴經》雲：“戒爲出世莊嚴具。”戒律莊嚴具誰人都可佩帶，不分男女老幼，不論貴賤美醜，一經戒律嚴飾都能令見者、聞者歡喜愉悅。反之，縱然貌若天仙，美勝帝釋，一旦破戒則爲一切聖賢所呵責，爲一切天仙鬼神所輕毀，爲衆人所譏笑嘲諷。

　　托嘎如意寶說：“本來諸聖者對待一切衆生如慈母對子般慈愛悲憫、恒時垂念，但如果自相續染上破戒這一嚴重過患，不辨取舍道理，好似體內無心的愚癡者，因被嚴重破戒過患所障蔽而將于無數劫中不得面見聖者尊顔；一切聖者及吉祥怙主七十尊，明辨善惡的諸事業護法神亦將遠離他們，並受到譴責，不得救護。”

　　破戒之人諸佛遠離。諸佛菩薩功德大海不會容納破戒者的臭惡屍體，這並非是佛菩薩不慈悲，而是因爲破戒與持戒猶如水火般不能相容。《入中論》雲：“猶如大海與死屍，亦如吉祥與黑耳，如是持戒諸大士，不樂與犯戒雜居。”《贊戒論》雲：“染上破戒過患無心者，一切聖者護法亦遠離。”

　　依靠持戒的功德就能在所生之處常得見佛，且不會墮落惡趣險道中，也不會轉生在無佛出世的地方，無論生于人天善趣或清淨剎土中都能常常值遇佛陀。《持心梵天所問經》雲：“梵天白佛，何謂親近如來行？佛曰，甯失身命，不毀禁戒。”

　　菩薩持戒時，假使一天中有無數百千億那由他諸天惡魔，每個都帶著百千億那由他天女，這些天女于五欲法均極善巧，且相貌皆端正姝麗誘惑人心，執持著各種珍寶玩具擾亂菩薩道心。菩薩心想：“五欲是障道之法，乃至能障無上菩提，以此正念，對彼不生一念貪欲之心。”因此作爲大乘修行人持戒的標准更嚴更高。

　　《華嚴經》說：菩薩護持清淨戒律時，心不染著色聲香味觸。教誨衆生，不求威勢、種族、富饒、色相、王位等，對這一切也不染著，只是堅守淨戒。爲了遠離一切纏縛、貪求、熱惱、諸難逼迫、毀謗亂濁，得到佛所贊歎的平等正法。