..續本文上一頁慘死的地點，小澤利倒在地面痛哭不止。不住哭叫『好痛好痛！』”

　　後來，我們抱他回車上，我們駕駛經過一處公墓墳場。小澤利含淚指著墳場說：『我就是給埋葬在那邊！』”

　　那果然是小舅舅詹美埋骨之地。

　　下了車，小澤利十分熟悉，一直領路帶衆人到小舅舅的墓碑前面，指著說：“這就是我的墳墓！我躺在那下面，好冷！好冷！”

　　那一點也沒有錯，正是小舅舅的墳墓！而小澤利才四歲，從未來過，也不認得字！

　　小孩哭泣著，他的母親也大哭。

　　沒有人分析得出小孩才四歲怎麼就知道小舅舅生前的事，怎麼就能帶路找到小舅舅的墳墓！

　　這件真事，轟動了全美的心靈學界和精神研究者。有人說，小孩真的是小舅舅再世，有人說不是，只是他母親心中懷念著小舅舅，把一切在無意中傳心傳了給他。

　　上面說的叁件真人「再世」的故事，都太悲慘了。這裏我們談一件較爲輕松的。

　　上面的叁個人只能回憶前生一世，這一個人卻自稱能回憶前生十六世之多。

　　此人名叫李亞倫。

　　前面提到的班鈉紀博士，是來自印度的一位精神醫生，研究再世二十五年，他說：“李亞倫的再世故事，是最奇怪的一件，是無法用現有科學解釋的。”

　　李亞倫今年叁十八歲，他出身于費城富有之家，小時候不愛念書，只念到十年級就辍學了，以後混日子，什麼行業都幹過，現在營商，頗有財富。

　　李亞倫在馬利蘭州巴的摩爾市，受到著名的謹慎治療醫生艾文·莫德斯的催眠詢問之下，他能夠用心另力量預見未來，又曾預言一種治癌新藥的名字。

　　莫德斯醫生研究李亞倫已經五年，認爲他並無作假。莫醫生說：“這個人在催眠狀態之下所講的事，太不可思議了！我無法解釋它是怎麼一回事。”

　　班鈉紀博士說：“李先生在催眠狀況中能夠億述十六世的前生事，娓娓道來，而且能寫出各世前生所通曉的文字，包括古埃及文字、古代羅馬文字、意大利文字等等。”

　　李亞倫億起自己有一生是埃及法老王卡立克拉特斯，在紀元前叁百四十一年至叁百四十四年期間統治埃及。

　　在催眠狀況中，李亞倫講出滿口流利的古代埃及文，寫下「象形文字」，他的態度十分傲慢，尊嚴一如帝王。

　　馬利亞州立大學與天主教大學等學府的「埃及學」學者們，應邀研究李亞倫寫出的象形文字，證實的確是古代埃及文字。聽了錄音帶，也認爲李亞倫講的語文「可能」就是古代埃及語。

　　經過查證，埃及古代確有那麼一位只當了叁年皇帝的法老，姓名沒錯，可是那並非一位著名的曆史人物，李亞倫從何的得知？

　　李亞倫在催眠講出的十六世前生，有一生是美國南北戰爭期間的南軍士兵布魯斯特，于一八四七年生于喬治亞州，一八六叁年戰死——這一件事，經專家考據南北戰爭曆史及官兵名冊，獲得證實果有其人其事，但是，該位士兵並非名人，李亞倫如何得知其事迹？

　　李亞倫又有一生曾是美國土著印地安人，名叫西戈雅，此說卻無從證

　　他又說有一生是猶太希伯來奴隸，名叫耶瑟夫司。曾經目睹耶稣受審上十字架，此說更無稽可考。甚至連耶稣的事迹都被有些曆史學家認爲是于史無據的宗教神話，更別說一個奴隸了。這一段故事，只好姑妄聽之。

　　他又說有一生曾是太陽系海王星的一個生命，本是「精魄能力」，來到地球而寄身于肉體，其時地球上的人類尚未被上帝創造出來。他說他後來死于一次核子爆炸之中。他說他的外太空人名字叫「諾蘭」。他在恍惚狀況中講著流利的、高音調的奇怪語言，他又寫出一大篇所謂「海王星」文字，看來像速記符號的。

　　這一段，誰也無法考據，隨他胡诎亂說。

　　李亞倫的所謂十六世中，大多數無稽可考。不過，也有些可以考證的。

　　他說他最後的前生是範倫鐵諾，他在催眠中講出許多範倫鐵諾生前的私生活秘密和許多拍片時的內幕瑣事。範倫鐵諾是默片時代的「銀幕大情人」，他甚至用意大利文寫了一封信，作爲範倫鐵諾寫給母親的信。

　　專家們特別請好萊塢的元老一代來诘問李亞倫一些範倫鐵諾和在場人物才知道的秘辛問題，李亞倫都一一答出。

　　曾拍攝範倫鐵諾的名片《酋長》一片的攝影師，問李亞倫：“第一天拍片的時候，有多少人一同駕車到場地開拍？發生了什麼事故？”

　　李亞倫答：“我(範倫鐵諾)和你們叁人，一共四人一同駕車去，中途汽車出事，前面右邊的車輪脫落滾下路邊去了。”

　　答案符合當年事實！他又舉出同行叁人的姓名和談話內容，都一一吻合，當時的叁人，只剩下攝影師仍健在，其兩人早已亡故，攝影師又從未對外人講過當日這些小事。李亞倫卻從何得知呢？真是奇怪！

　　他講另外許多細節瑣事，都符合當年往事，不由得令人相信可能是範倫鐵諾再世了。

　　一位筆迹專家叫李亞倫簽下範倫鐵諾的名字，然後核對範倫鐵諾生前在文件上的正式簽名，完全相符！

　　筆迹可以模仿惟妙惟肖，但是專家一用科學方法就能查出真假，這一位專家說，李亞倫的筆記與範倫鐵諾的完全一樣，並非模仿得來。

　　還有一點奇怪的是，李亞倫的指紋，與範倫鐵諾的指紋也完全一樣！使專家們十分困惑！

　　指紋，據說是沒有兩個人完全相同的。李亞倫的指紋卻完全相同于已故的範倫鐵諾，我們怎麼解釋？我們只可說這是偶然！

　　李亞倫的相貌卻完全不像範倫鐵諾。

　　李亞倫的故事，多得講不完，有人說他是騙子，但是他並未從這些得到什麼名利！他是一個受教育無多之人，就算他曾苦學自修，又怎能精通古代英文、古代法文，乃至于古代埃及文字？

　　有些心理學家說：李亞倫的下意識認爲自己曾經經過十六世的「前生」，他自己堅信確實，因而以此等「妄念」爲「真實」，並非他意存欺騙。

　　你的看法呢？

　　印度中部那格普爾大學，有一位叁十七歲的女教師，芳名烏塔拉·赫達，平時是一位沈默勤懇的講師，有時候會突然出現完全不同的個性，言談口音改變，自稱名字叫沙達，講著一種奇怪的語文。

　　一九七叁年秋天，赫達女講師因患疹病住在醫院，開始覺得自己是兩個人恍恍惚惚，弄不清自己到底是誰。

　　其時有一位瑜伽女教師到醫院，教給病人們練習松弛神經心情，赫達女士學習些些時，漸漸就忘記了她自己的身份，不知自己是什麼恩，苦思之余，記起自己名叫“沙達”，是一個村女，但記不起身世。

　　女講師父親來探望，發現她的突變，當他來到女兒前面的時候，她突然露出恐懼的神色，逃到房間一角，卷縮成一團，恐怖地叫喊，講著許多陌生的語文，父親一句也聽不懂。

　　女講師的父母驚慌起來，把女兒轉送到精神病醫院。

　　女講師本系英文教授萊義教授來探望她，教授是孟加拉族人，一聽女講師的語言，說她講的是孟加拉語。

　　女講師的家族是瑪拉希族人，她向來只會講瑪拉希語和英語，不曾學過孟加拉語，她怎麼突然會流利地講孟加拉語來？大家才知道她已經變成了另一個人。

　　她說是孟加拉族人，家住在班斯比利亞村，她能講出村落的一切詳細情形，風俗習慣，及她的父母和祖父名字。她說她是在一八叁二年被毒蛇咬死的，她說她的父親是一位婆羅門教祭司。

　　女講師講了許多她「前生」的事。過了些時候，她突然又完全忘記「前生」，恢複了「今生」身份，依然是一位有學識的大學講師。

　　很多精神學者認爲她是患「雙重人格」，又稱「人格分裂症」，並非「再世」。他們說，她的心理上自認爲是曾經有過那樣的一段「前生」，精神醫生們說，這是很常見的一種精神分裂症，可能是病人不滿現實的一種心理逃避，逃到另一個人格裏面去。

　　她在過去六年中，有時是正常的女講師赫達，如常講課，有時是不識字的村女莎達，講著孟加拉土語，裝扮成孟加拉女子，奇怪的是連相貌都變得年輕了一些。

　　有一位印度醫生星哈博士，不相信她的故事，認爲她必定是作爲求名，他到她說的家鄉去調查，他要揭發她的欺騙。

　　星哈博士根據她講的父母族人之名地址，逐一調查，她的父母親族子孫仍然在那裏，果然真的曾有一個人于一百五十年前擔任祭司。那座古廟已經倒塌，只剩下了斷牆殘壁。

　　星哈博士經過幾年的調查，發現她講的每一段細節都符合事實，的確有莎達其人被毒蛇咬死，她所講的親族事迹都經證實。

　　星哈博士說：“本來要否定她的荒謬故事，不料調查結果反而證實了它。她從未去過那偏僻的山村，她是怎會知道那些詳細的情形呢？真是太不可思議了！莫非她真的是村女莎達的再世？”

　　印度的心理學家權威巴爾博士研究此案很久，他說：“我竭盡所能研究此案，調查徹底，證實赫達女士並無最僞，也證實了她講的「前生」確有其事。

　　美國維吉尼亞州大學的心理學教授史狄文生博士也到印度去研究此案，做了很詳盡的研究報告，發表在美國心理學年會的年報上面。

　　史狄文生教授說：“再世與否，是另一回事，我們可以不必深信再世之說。但是，赫達女士的故事非常令人困惑不解，她從未有機會學習過困難複雜的孟加拉語。她突然通曉它，顯然需要一種「心靈力量」，此案也只能以「心靈現象」來解釋它。

　　她是不是真的「再世」呢？從科學觀點看，她不是「再世」，只是人格分裂，可是我們又怎樣來解釋她如何會知道「莎達」湮沒的身世和故事呢？

　　【天華注】本文原載「皇冠雜志」叁二九期及皇冠出版社出版的馮馮作品《不能見光的人》一書，謹此致謝。

《前生與再世》全文閱讀結束。