最偉大的賺錢秘密

　　——節選自 盧志丹《佛度有心人2》

　　曆史上最偉大的賺錢秘密是什麼呢？

　　我想這是幾乎每一位現代人最想知道答案的問題。

　　當然，對于這一問題，一千個人會有一千個答案。有人會說是天命，有人會說是機遇，也有人會說是眼光，還有人說是經商的技巧……

　　但是暢銷全球的《曆史上最偉大的賺錢秘密》一書的作者、美國最頂尖的五位市場營銷專家之一的喬·維特爾(JoeVitale)卻發現了一條驚人法則。

　　他斷定：世界上最富有的一群人已經或是正在實踐著這條法則。

　　他斷定這條法則傳承于人類的史前文明並仍舊發揮作用。這條法則將賜予所有的信奉者以財富；然而，多數人對此憂心忡忡，提心吊膽。

　　約翰·D·洛克菲勒先生從孩提時代就奉行這條法則，結果他成爲億萬富翁。安德魯·卡內基先生也同樣奉行這一法則，結果他成爲工商巨子。

　　曆史上最偉大的賺錢秘密究竟是什麼？喬·維特爾給世人做出了驚人的答案：

　　“給予”！是的，是“給予”，千真萬確！

　　給予，當然不是因爲期望從受益者身上獲得什麼回報，可是，請相信，因爲你的給予之心，你能夠獲得更多的回報，或許是以另外的什麼形式。

　　1924年，在給兒子的信中，約翰·D·洛克菲勒先生解釋了他的“給予”法則。他說，“很久以前，還在我青年時代，當我開始賺錢的時候，我就開始奉行給予法則，並且，付出越多同時收入也越多。”

　　確實，付出越多同時收入也越多。他一生中，總共捐獻了5億5千萬美元。

　　一些人認爲，洛克菲勤的慷慨樂施純粹是爲了塑造他自己良好的公衆形象。其實並不正確。

　　洛克菲勒的公關顧問，艾文李先生在他的個人傳記《大衆的信使》中提到，“雷埃爾登·哈伯特先生證明洛克菲勒先生幾十年如一日地如此慷慨。”艾文李所做的就是告訴公衆真實的情況。

　　Pt·巴納姆也同樣深信這一法則。在喬·維特爾寫的另一本書《每秒都有一個顧客産生》中，曾經提到，巴納姆相信他所謂的“有收益的慈善”的說法。他深信，付出將帶來回報，果然，他也成爲世界上最富有的人之一。

　　安德魯·卡內基同樣的樂善好施，結果，他是美國曆史上最富有的人之一。

　　布魯斯·巴頓是著名的BBDO廣告公司的創始人之一，喬·維特爾在他的另一本書《成功的七個鮮爲人知的秘密》中曾提到，布魯斯·巴頓也信奉“給予”法則。1927年，布魯斯·巴頓寫道：如果一個人試著爲別人做一點事情，直至變成一種下意識的習慣，不用他刻意地去追逐，他的人生將因此而好運相隨。

　　布魯斯·巴頓成爲一名暢銷書作家、工商名流、著名慈善家，當然，他非常非常富有。

　　一些人會說，這些早期的工商巨子們有錢去做這些事情，對他們來說這純粹是舉手之勞。對此，喬·維特爾的看法是，恰恰是因爲他們對“給予”法則的奉行，他們才能創造出如此斐然的財富。可以說，是對“給予”法則的信守和秉承，才成就了他們的事業。

　　現在，熱心于公益事業已經成爲工商界的一種時尚。這當然可以幫助那些真正有需要的人，而那些信守這一法則的工商人士則事業發達，前程似錦。AnitaRoddick的書店，安妮·羅迪克的內衣，本科漢和傑麗·格林費爾德的冰激淩……許許多多現實的例子都證實了“給予”法則對他們的生意有多麼大的幫助。

　　但是，喬·維特爾所說的給予，是慷慨地給予。他認爲只要慷慨地給予，將帶給你帶來更多的財富。

　　不能吝啬，有些人在實踐“給予”法則時，總是猶猶豫豫、小心翼翼地付出，你的給予之所以幾乎沒有什麼回報，原因很可能是你給予的太少。給予，多多益善。

　　喬·維特爾記得，第一次聽到“給予”這個詞語時，他自己還以爲只是向他推銷這主意的人一種騙取錢財的伎倆而已。

　　所以，起初喬·維特爾就像守財奴一樣，並不慷慨，付出不多，自然，他得到的回報也很少。

　　然而有一天，他突然決定測試一下“給予”法則的效力。

　　喬·維特爾喜愛勵志故事，他看這樣的故事，他聽這樣的故事，與別人分享這些故事。麥克多利先生經常通過電子郵件的方式與喬·維特爾分享他的勵志故事。喬·維特爾決定好好謝謝他。

　　喬·維特爾決定給他些錢。要是以往，他或許只會付出5美元，那是因爲他那時並不富裕，而且他對“給予”法則心存疑慮。可是，這一回有所不同，喬·維特爾拿出支票簿後簽了一張1000美元的支票給麥克多利。

　　在那時，這是喬·維特爾有史以來最大的—筆捐贈！

　　是的，喬·維特爾承認這令自己有些緊張，但更多的還是興奮。他想與以往有所不同，也想報答麥克，當然，他也希望知道這以後會發生什麼。

　　麥克收到支票後相當吃驚，當他從郵局拿到支票開車回家時，險些駛出路面。他簡直無法相信，他給喬·維特爾來電話並再叁道謝。喬·維特爾十分惬意分享他的驚喜，這讓喬·維特爾感覺自己是一個百萬富翁(其實他當時不是)。

　　能給對方帶來快樂，喬·維特爾很開心。同時，他也爲自己的行爲而欣喜。不論麥克拿這筆錢來作什麼，他都很開心。

　　隨後，意料不到的好運來臨啦！

　　喬·維特爾意外的接到一個電話，有人邀請他一道寫一本書，結果是，他由此獲得的報酬遠遠高于他給麥克的1000美金。

　　接著，有日本出版商聯系上他，打算購買他的暢銷書《精神營銷》的版權。自然，喬·維特爾收益豐厚，超過了他給麥克的好幾倍。

　　你可能會說，這些事情不一定有關聯。或許，對懷疑者而言，它們毫不相關，純屬偶然，可喬·維特爾相信這是“給予”法則的作用。

　　喬·維特爾堅信：當自己捐錢給麥克的時候，他就樹立了一條神秘的財富法則“有給予必有收獲”，這一法則使他收益日豐。

　　給予時間，你將收獲時間；給予物質，你將收獲物質；給予愛，你將收獲愛；給予金錢，你將收獲金錢。

　　這一法則足以給你帶來財富。想想在過去一周內哪些人鼓勵過你，想想又是哪些人使你對你自己、對自己的生活和夢想目標依然抱有美好的期望？

　　那就爲他們付出一些吧，發自內心地爲他們付出，慷慨地爲他們付出，不要吝啬。不要期望能從他們那裏直接獲得什麼回報。但請相信，你的付出一定會有回報！

　　當你奉行“給予”法則時，你的生活必將越來越甜美，你的事業必將越來越興旺。這就是曆史上最偉大的賺錢秘密。

　　“如果你看見它，請觸摸它；

　　如果你觸摸它，請感覺它，

　　如果你感覺它，請熱愛它，

　　如果你熱愛它，請給予它。”

　　對照自已的內心世界，熱情地大聲地朗誦吧！

　　美國有一首短韻詩這樣寫道：

　　“有一個男人，人們稱他爲瘋子；

　　他給予越多，他擁有的也越多。”

　　其實，給予，用佛家的話說就是“布施”，佛家的“六波羅蜜”中，有一度就是“布施波羅蜜”，即“施度”。

　　《攝大乘論》卷二說：“又能破裂悭吝貧窮及能引得廣大財位福德資糧故名曰施。”布施，也就是我們平常說的施舍、給予。有財富的施舍，財施；知識技術的施舍，法施；以及給人勇氣膽量的施舍，無畏施。

　　《六度集經》的解釋布施說：“慈育人物，悲愍群邪，喜賢成度，護濟衆生，跨天逾地，潤弘河海。”把布施的對象遍及一切衆生。

　　布施雖然是爲了別人，但自己卻能得大利益。一能破除自己的悭吝：我們因爲對財富的貪著，當需要對別人給予施舍時往往會表現出悭吝、舍不得，就象生活中我們有時覺得很多東西都是多余了，可一旦要送給人家時，才發現什麼都很重要，這就是悭吝的表現，施舍能破除悭吝；二能破除貪窮及能引得廣大財位：有人一生貧窮爲什麼？是因爲不肯布施，佛教稱布施是種福田，種了福田，人生始有福德，因此布施能破除貧窮，能使我們人生擁有財富。

　　布施破悭吝，乃六度菩薩行之首。布施有種種利益，諸大小經典廣贊布施功德開示人天之善道，布施爲福業善人之相，破貧窮斷叁惡道，能全獲幸福快樂之果，並爲涅槃之初緣。

　　據《大智度論》記載：古代大月氏國弗迦羅城中，有一寒微的畫師，名叫千那，到東方多利陀羅國作畫十二年，得到了叁十兩金的報酬，回到本國，到達弗迦羅城，恰聞擊鼓作法會的聲音，便循聲前往觀看，見到衆僧法相莊嚴，生起清淨信心，即問維那師：“給大衆僧作一日食需要多少金？”維那師回答：“有叁十兩金，足夠得一日食。”畫師聽後，即以身上攜帶的叁十兩金全數交付給維那說：“爲我作一日食供僧，我明天再來。”這樣便空手回到家。其妻問：“你在外面作畫十二年，得了多少報酬？”答言：“我得了叁十兩金。”妻又問：“叁十兩金在何處？”答言：“叁十兩金已種在福田中。”妻追問：“種什麼樣的福田？”答言“布施給衆僧。”其妻聞言大怒，用繩將其夫綁起來，押送到官府治罪。

　　到達官府，大官問：“以何事綁夫送官？”其妻答：“我丈夫精神有問題，十二年作工得叁十兩金，不憐憫妻兒，全數送給他人，依照官製法令，便將他捆綁送來，請大人明察治其罪。”大官問畫師：“你爲什麼不將錢供給妻兒而送給他人呢？”畫師答言：“我先世不行布施功德，今世貧窮，遭受諸多辛苦。今幸遇僧寶福田，若不及時種福，後世還會貧窮，貧貧相續，永無脫免之時。我今希望頓舍貧窮。所以將叁十兩金全都布施衆僧。”大官是敬信佛教的居士，聽到這答語後，大加贊歎：“難能可貴，辛苦多年得此微薄的報酬，全都布施衆僧，你是真善人。”說後，大官即脫下身上的璎珞贈給畫師並將所乘之馬與一個莊園，捐給畫師說：“你發心施金給衆僧，衆僧還未食，所施金已爲谷子之種。尚未種植，然根芽已得生長(喻現在的花報)，豐碩的果實還在後面(表後世的果報)。所以說以艱難獲得的財物，真心全部布施，所獲得福報最多。”

　　佛陀告訴衆生…

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