想走就走 自在圓寂
——安嶽縣金剛洞寺寂芳尼師往生紀實
本文作者：劉鹹光
一、佛化家庭
寂芳尼師，俗名熊成芳，1931年1月15日(臘月初八)出生在四川省安嶽縣雲豐鄉普陀村何家溝大屋基一個農民家庭。
熊成芳祖輩幾代人都學佛、吃素。哥哥也是佛教徒，他下地勞動時，每挖一鋤就念佛一聲，超度被無意鋤死的衆生，也爲自己忏悔消業。
熊成芳兒童時代，父親早喪，嫂嫂亦隨之夭亡，不久，哥哥又病逝。丟下母親和叁歲的小侄女熊開蓮，靠她撐持家務，一家叁代弱女相依爲命，種莊稼、打篾席賣，勤耙苦掙，節儉過日子。
不幾年，母親也離開娑婆世間。熊成芳見母親平時學佛那麼虔誠，念佛那麼精進，走的那麼安詳，鼓舞了她一心學佛的信心。1945年，剛滿14歲的她，便步行到偏岩鄉岩劍坪，禅莊老和尚(100歲高僧)引她皈依了“叁寶”，法名“寂芳”。後來，熊成芳又把熊開蓮侄女領進了佛門。
二、真假結婚
熊成芳是個文盲，但她心地善良，勤勞儉樸，精明能幹，且長相漂亮，令人十分羨慕。“文革”前後，不少農村幹部、醫生、親戚，前去向她提親者，蜂擁而至。
由于熊成芳善根深厚，自幼就接受了佛化家庭的教化與熏染，對紅塵愛河早已看破，不願沾染五欲七情，故對前來說媒求婚者的態度十分堅決，一律拒絕。
可是，衆多求婚者並不罷休，繼續不斷地纏繞，使她的心境不得清淨，難以安甯。怎麼辦？在不知所措的情況下，她便去請求師父指點迷津。
1971年五月初叁那天，熊成芳去到金剛洞。這時，禅莊老和尚正處在劫難關頭，自知難逃十年牢獄之災，叁天後將被抓入獄。見熊寂芳拒婚的態度堅決，深知她修行的意志堅定，便鼓勵她保持好童貞入道，把“節”守好，守到底！並給她出了個主意——假結婚。
熊成芳經過一番深思熟慮，加上至親善友的周密策劃，她與傅向銀辦理了結婚手續，領了《結婚證》。她帶著侄女熊開蓮，全家人搬到傅家溝，在傅向銀家裏共同生活。從此，再沒有人來向她提親了。
熊成芳“嫁”到傅家了，她們登記領了《結婚證》是真，但“結爲夫妻”卻是假，因爲，熊成芳並未與傅向銀同房，而是跟侄女熊開蓮同床。這一暗中情由，外界一直不知底細，是在“文革”大搞批鬥時，“革命群衆”逼迫釋寂玉(即傅向銀出家後的法名)交代問題時坦白的：“啥子問題我都交代了，不敢不老實坦白，只有一件沒交代了，那就是我跟熊成芳是假結婚”。
叁、出家受戒
1981年，禅莊老和尚獲得無罪釋放，出獄後，返回金剛洞。隨著黨的宗教政策的落實，年逾百歲的禅莊老和尚老骥伏枥，繼前建寺弘法，帶領釋寂航、釋寂玉、釋寂洲等弟子，建起了大雄殿、天王殿、觀音殿、七佛殿，雕塑了六十余尊摩崖佛像；老和尚用通俗、生動的偈語講經說法，普度有緣無數，不少弟子成了法門龍象。
1983年，熊寂芳在禅莊老和尚坐下剃度，出家修行，在金剛洞聆聽禅莊老師父講《金剛經》，講《釋迦譜》。每次聽後，她都深受啓迪，充滿法喜，銘記在心，用于生活。
1986年四月初九日，寂芳尼師在禅莊老和尚的組織下，隨同寂光尼師、寂安尼師、寂權尼師和寂義尼師去到五臺山塔院寺，在寂度和尚那裏受比丘尼戒。受戒後，寂芳尼師回到金剛洞寺，潛心修學佛法，一心一意護持道場，芒鞋不出山門。
四、護持道場
1991年底，世壽120歲的禅莊老和尚圓寂，住持由寂玉法師接任，他節約建寺，爲法獻身。繼由寂洲法師當家，擴建道場，按照禅莊老和尚生前遺願設計的五佛殿建成，爲“石刻之鄉”增添了光彩。
在寂洲法師住持金剛洞寺年代，寂芳尼師職任“庫頭”，掌管錢財出納。每次結帳，她所管的現金不但分文不少，反而多出賬上金額。爲啥每次都多？原來，她把別人供養她的供養金都放入公款裏去了。正因爲如此，寺院的收入、支出，大家都很放心，常住上也不須操心，當家師寂洲法師經常向人誇講寂芳尼師，說她這個管家，硬是管到家了！
寂芳尼師對待金錢，從來不貪，她常說：“金錢沒啥意思，不能去貪人家的供養”。她素來沒有一個錢包，她領到的“過年錢”，順手就往功德箱丟。給人喝“大悲水”，人家供養她，也往功德箱裏放，或馬上交給常住用去買菜。她不願接受別人的供養，說“我沒有福報，收了供養，消不了災”。
五、忍辱負重
寂芳尼師擔任寺院出納期間，有件事萬萬沒有想到，那就是她所保管的六千多元現金，不翼而飛。是誰偷走了？她不說出來。有人折磨她，幾天幾夜不讓她睡覺，逼她交代。
有人誣陷她，她只是說她的心見得天，對得起佛菩薩。明知是誰敲了她的箱子，偷走了錢，她就是不願意把那人揭發出來。平時，寂芳尼師就很注意善護口業，不怨恨人，從未露出“哪個對不起她”的話。不該說的話，她是一句也不說。而常說“要忍得，要餓得，要受得”。
六千多元現金被盜，給寺院造成了很大損失，寂芳尼師心中不安。但她能忍辱負重，只思己過，不論人非，不分晝夜地在佛菩薩像前跪拜，虔心忏悔，求佛菩薩加持，祈盼挽回寺廟的損失。真正心誠則靈，有感必應，只見那偷錢的人，那幾天臉青面黑，身心難受極了，不得不主動前來向寂芳尼師承認偷錢的事實，懇求寂芳尼師不要再跪拜了，她已受不了了。
那犯偷盜戒的人，他是誰呢？原來是貪圖衣食而混入僧團的照妙。照妙(俗名劉隆聯，廣漢人)，求寂洲法師給他披剃後，並未把心安住在持戒修行、弘法利生的佛教事業上，而心存邪惡、追求名聞利養，貪圖五欲六塵，爭權奪位，損人害人。特別是寂洲法師于1997年6月26日圓寂後，他乘機攬權。攬權一年多，把金剛洞搞得一貧如洗，窮得連一瓶香油也沒有，還負債20多萬元。他不信因果，將六千多元現金從出納那裏偷出來，任意亂花。種惡因得苦果，不久，照妙身患肝癌，先後去廣西珠海、安嶽縣城醫治，花錢無數，均不見效，疼病難忍，叫苦連天。寺院常住慈悲，將他接回金剛洞療養，病重時，大家還爲她助念。寂芳尼師對其偷盜一事，一直包容心底不向外張揚，當照妙臨命終時，還主動地來爲他念佛誦經，助念送他往生，寂芳尼師對人說：“冤家債主，也要超度他往生，你以後走才沒得障礙；給他助念，讓他不落到惡道，也好嘛！”寂芳尼師真正做到了冤親平等，心中沒有惡人、仇人。
六、安貧樂道
寂芳尼師是一位普通的出家人，卻是一位真修行人，她的日常生活極爲儉樸，吃穿用極其簡單，是出家行人中的好榜樣。
她常日中一食，不吃晚飯，早上也只喝一點水。她說“吃了飯，打坐不舒服”。她喝水時，喝多少，只從水瓶裏倒出多少，一點一滴也不浪費。能吃的洗鍋水，她也常喝。盆中盛的洗手水，只有一指姆深。她不讓別人幫她洗衣服，怕浪費水。常勸人說：“莫蹧踏水，死了難得去喝，難得消災”。
寂芳尼師穿的衣服，舊得不舊，補了又補，洗得非常薄了，還穿在身上。別人送給她穿的棉衣，沒有見她穿過，從衣櫃裏翻出來看，還是新嶄嶄的，你問她“留著做啥子？”
她說：“哪個沒有(棉衣)，我給她結緣嘛！”心裏總在爲他人著想。她的侄女給她縫的夾衣，當著侄女面，就穿一下給你看，侄女離開，她又把夾衣脫掉。劉順賢見她穿的滌綸衣衫不暖身，逼她脫下，換件新棉衣穿，等劉轉背，她又脫下了。她還說：“你們的錢，來的不容易，……我難得消災。我一天給別人消災，難道自己不掙點本錢(積功累德)呀！”
七、聽經念佛
寂芳尼師雖然一字不識，聽經聞法卻十分主動熱情，當年，禅莊老和尚講述的偈語，她都銘記在心。一次，談到禅莊老和尚祭母的《祭母文》時，寂芳尼師隨口很流利地背誦出來：“母親爲人性本善，誠心供養叁寶前；家裏常行講道念，冥陽兩利無爭全。……”近年，金剛洞寺在照興法師主持下，發揚禅莊老和尚講經弘法的優良傳統，每年定期舉辦講經法會，寂芳尼師都自覺地到堂聽講學法，領悟其中的法味，從不缺席。
殿堂“唱贊”，寂芳尼師都學會能唱，但她始終不願參加“放焰口”，她覺得“我沒那個本事，掙了錢，沒把別人超度起來，帶過”。
對于念佛，念“阿彌陀佛”，寂芳尼師抓得很緊，總覺得時間不夠，因此，她每天很少休息，別人向她請教念佛的捷要，她告訴大家：“念佛，心要淨，要進入，要認真，要觀想，比如你瞌頭，要瞌到佛的腳上，要觀到佛像嘛！你的手板攤下去，要想到佛的腳板在你手板上站起嘛！瞌頭只圖搞得快，不觀想，只當成(身體)鍛煉，那在搞空事，功德莫得好大。”還說：“觀想時，要把被超度的人、蟲蟲螞蟻、一切衆生都要觀想起來，讓他們聞得到、聽得到。不要只圖搞得熱鬧。佛事要做到家，不然，起不到作用，還要帶過
。光是把別人的錢拿到手，得了供養，滿不了人家的願，消不了災。”
寂芳尼師還勸人“要修心，念佛時自己心裏要曉得，不要有雜念，有雜念念佛，那不是在搞來耍呀！”寂芳尼師談到她念佛時，心裏頭好象有根管子連通嘴裏，只要心頭一想，佛就從口裏湧出來 了，她真正達到了淨念相繼，功夫成片，不念而念的境界。
寂芳尼師喜歡打坐，平常很少見她在床上睡臥。打坐時，她不倒單。有人問她：“師父，你坐到念佛，不冷嗎？”她告訴你：“專心念佛，哪裏還曉得冷喲，還要出汗哩！”
八、往生願切
寂芳尼師欣向淨土，念佛精進，往生願切，晚年曾多次向親人交代：“我這一生修行，就是爲了了生脫死。……機會成熟，我就要走。……我要預知時至，說走就走，想走就走。……我要沒得痛苦，給活著的人做個樣子。”她向親人表示，爲她准備的棺材，她不喜歡，她不願意…
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