助人爲樂是身心良藥

　　衛仁由于生活中的一些挫折，心理出了點兒問題。爲此，他整夜整夜地睡不著覺，吃過藥，看過心理醫生，親戚朋友也曾開導過他，但都無濟于事。他後來都有些自閉了，默默地待在一個角落裏，臉上總是難以消解的倦容。

　　看著他痛苦的樣子，大家一籌莫展，都擔心這樣下去，會毀了他。

　　後來，衛仁的單位有一個支援西部的項目，他去了。盡管去之前，他對西部的情況略有了解，但真正去了之後，他還是被那裏的貧窮與落後驚呆了。

　　衛仁發現，好多上學的孩子，竟然連一個像樣的書包都沒有。有一個叫楊連海的孩子，父親在煤礦的一次瓦斯爆炸中喪生，母親改嫁後，丟下他和奶奶在一起生活。就是這個孩子，竟然拿著一個洗衣粉袋作書包，都冬天了，還只穿著一雙破了洞的很髒的球鞋，腳趾頭露在外面，凍得紅紅的，著實讓人不忍心。

　　衛仁決定幫助這個孩子。

　　他爲孩子買了一個漂亮的花書包，孩子高興得一邊親他的臉頰，一邊親熱地喊他“叔叔”，他的心中有了久違的熨帖與舒展。後來，他給家裏打電話，催家裏郵寄來一大包半新的衣服和鞋子。看著孩子暖暖和和地穿在身上，他的心裏熱乎乎的。他還拿出錢來買了大米、白面，貼補孩子和奶奶的生活。

　　衛仁在那裏待了半年多，和連海，以及奶奶，親熱得像一家人。

　　從西部回來後，衛仁依舊惦念著這祖孫倆，給他們寄錢，寫信，打聽他們的生活情況，以及連海的學習情況。

　　衛仁暗下決心，一定要供孩子上學直到大學畢業。那祖孫倆也時常向他問寒問暖，感念著他。

　　就這樣，衛仁的生活中，多了兩個人，衛仁的腦海裏沒有了幻象，心頭沒有了亂麻，他吃得下，睡得香，已經有好長時間沒有以前那種痛苦的感受了。他的病，居然奇迹般地好了！

　　佛教主張生觀要求從“心”開始，勸勉人們清淨心靈，棄惡行善，約束行爲，涵養道德，慈悲爲懷。佛教認爲“善”是煉心修性的根本。禅宗六祖慧能大師說：“心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到。”佛教強調的“廣行善事”，實際上是要求人們助人爲樂。時時先人後己，助人爲樂，那麼，情性也就在無形中被陶冶了，心胸也就自然而然地開闊了，一切身心疾病便沒有了萌生的機會了。