放空成見，善于傾聽

　　——節選自 盧志丹《結佛緣 好人緣》

　　古時候，一個小國的使者到中國來，進貢了叁個一模一樣的金人，金碧輝煌，可把當時的皇帝高興壞了！

　　可是，這個小國的使者進獻的同時，還出了一道難題：“這叁個金人哪個最有價值？”想考考怏怏大國有沒有智者。

　　那位皇帝想出了很多辦法，請來高級珠寶匠仔細檢查，認真稱重量、看做工，可是結論都是：叁個金人一摸一樣。這可怎麼辦啊？怏怏大國，難道要在小國的使者面前丟醜嗎？

　　最後，有位退位的老臣說自己有辦法。皇帝大喜，將老臣請到大殿。老臣胸有成竹地拿著叁根稻草，分別插入叁個金人的耳朵裏。稻草從第一個金人的另一個耳朵掉出來了，從第二個金人的嘴巴裏直接掉出來；而第叁個金人，稻草進去後，掉進了肚子，什麼響動也沒有。

　　老臣說：第叁個金人最有價值！

　　使者聽了，默默無語。顯然，答案正確。

　　皇帝向老臣請教。老臣說：“最有價值的人，不一定是最能說的人。上天給每個人兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓人多聽少說的。”

　　要能言善辯，首先要學會傾聽。善于傾聽，是獲得好人緣的人最基本條件。傾聽之時，放下先入爲主的個人成見、偏見和情緒，虛懷若谷，才能聽出弦外之音、言外之意。

　　有一位老禅師寫了兩句話要弟子們參悟，這兩句話是：

　　“綿綿陰雨二人行，怎奈天不淋一人。”

　　弟子們就這兩句話，發表自己的看法。

　　一個弟子說：“兩個人走在雨中，有一個人卻不淋雨，那是因爲他穿了雨衣。”

　　另一個弟子說：“那是一個局部的陣雨，有時候連馬背上都是一邊淋雨，另一邊是幹的。兩個人走在雨地裏，有一個人不淋雨，那有什麼稀奇啊。”

　　第叁個弟子得意的說：“你們都說錯了，明明是“綿綿陰雨”嘛。怎可說是局部陣雨，那是一定有一個人走在屋檐底下了。”……

　　就這樣你一句、我一句，說得好像都有理，都沒有個完。

　　最後，老禅師看時機已到，就向弟子們揭開謎底道： “徒兒們！你們都偏執于“不淋一人”，且也執著得厲害，那當然爭論不休。由于爭論，所以距離事實真相越來越遠。其實啊！所謂“不淋一人”，不就是兩人都在淋雨嗎？”

　　所以，要談禅說佛，不要從問的方面回答，要從不問的方面去仔細聆聽和體會。

　　遇到一件事情，根據自己長期積累的生活經驗，主觀上就確立了自己的判斷和見解，當然有的是正確的，也有的不一定正確。面子和自信往往使人們固守己見，但在外人看來，就成了既不願放下成見，也不能善于傾聽。

　　有位大學教授，特至南隱禅師處請示什麼叫做“禅”？

　　南隱禅師以茶水招待。在茶水倒滿杯子時，並未停止，仍又繼續的注入。眼看茶水不停往外溢，教授實在忍不住，就說道：“禅師！茶水已經溢出來了，請不要再倒了。”

　　南隱禅師當頭棒喝道：“你就像這只杯子一樣！你心中滿是自己身爲教授的看法與想法，如不事先將自己心中的杯子空掉，叫我如何再對你說禅？”

　　自滿、傲慢，一直懷著各種成見的人，就算天降甘露，也無法流入他的心田。

　　人們在過去的生活和工作中取得成績，並由此形成了自己獨特的認識、觀念和思想。但是面對不斷發展的新觀念、思潮、理論，如果你們不能倒空自己心中的杯子，放空自己的成見和排斥心理，那麼怎麼有興趣和精力去傾聽別人的想法，和接受新的東西呢？