..續本文上一頁，此人還有福報，但是壽緣快盡了，睡到床上花錢，要把錢花光要把那點福報消耗幹淨，才能夠死。我們在現實中也接觸到這些問題，有些人一病幾年，但他家裏有錢，花得起，又斷不了氣。我們學習了《地藏經》就明白了道理，懂得了方法，可以解決。就應該把他的錢拿來捐獻出來，修種種善因嘛，供養叁寶，作公益慈善事業，能夠認真地這樣做，就會得到兩種結果，一種如果他壽緣還沒盡，當然就可以消除業障，病很快就好了，而且好了以後依然可以享受福報。第二種如果他壽緣已經盡了，他就很快命終，而且仗這些福德，還可以往生善道。這就是告訴我們處到這種情況只有認真的舍財布施，就能消業培福，就能解決這個問題。
另外一種人是夜夢惡鬼，或者夢到自己死亡的親人來糾纏自己，這個怎麼辦？《地藏經》告訴我們，這些都是有求于你的呀，應當幫助他，應當爲他念佛回向，這樣才能解決問題。《地藏經》上還提到夢遊險途，或多魇寐，就是夢到白天晚上都給鬼神打交道，這個怎麼辦？這都是業障現前啦。還是只有念佛誦經，廣種善因，只有用這種辦法才能解決這個問題。這是第叁點，就是遇到病魔纏身，應該采取的修法。
第四點、就是居家生活。希望得到家庭平安，衣食充足，應該怎樣修法？《地藏經》“見聞利益品”裏面提出“若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多疾病，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散。”未來世，包括我們現在在內。有這樣一些人，衣食不足，求者乖願，求者都不能遂意，或者又遇到種種疾病，或者遇到一些凶事，家宅不安，或者橫事，多來忤身。遇到種種不順心，橫逆的事情來。“睡夢之間，多有驚怖”晚上睡覺，夢到的都是恐怖的事。“如是人等，聞地藏名。見地藏形。至心恭敬，念滿萬遍”這樣的人，聽到地藏菩薩的名號，見到地藏菩薩的形象，至心恭敬，念滿萬遍地藏菩薩的名號。《地藏經》也是講的持名，當然我們稱念阿彌陀佛的名號也是一樣的，地藏菩薩也是佛，“十方叁世佛，共同一法身。”佛號就是佛的法身，所以念佛名也是一樣的。“是諸不如意事漸漸消滅，既得安樂，衣食豐溢，乃至于睡夢中悉皆安樂。”這說得之非常具體。能夠按照這樣做，必然達到這種結果。另外《地藏經》裏告訴我們修十齋日，這是消業障，保平安最好的辦法。十齋日是《地藏經》上提出來的，我們按照六齋日修也是一樣的。我們能夠在這種日期裏，自己身心清淨，持齋念佛，肯定是可以消業障、培福德，避免種種的橫禍災難，這個是必然能達到的。這是關于居家生活，要求家庭平安，衣食豐足的修法，這是第四點。
第五點、外出旅行保平安的修法。《地藏經》上告訴我們，“見聞利益品”裏說如果要外出“入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂，乃至逢于虎狼獅子，一切毒害，不能損之。”這是絕對可信的，念阿彌陀佛的名號一樣能達到這效果。我們大家在外出的時候，不管是飛機上，輪船上，我們誠心稱念佛號，爲大家求平安，就必然能夠免遭這些問題。
以上這五點，就是告訴我們《地藏經》指導日常生活非常具體，非常切實可行的，就是消災難，培福德的修法，非常有效的，這就是講的第叁個問題。
最後一個問題，發菩提心是修行的動力。佛門的四大菩薩就代表了智、行、悲、願，這個就是大乘佛法修行的綱領(編輯注：文殊菩薩代表“大智”、普賢菩薩代表“大行”、觀世音菩薩代表“大悲”、地藏菩薩代表“大願”)。淨土是大乘法門。所以我們修淨土法門的人必須學菩薩修行，必須發菩提大願“無量壽經”的綱領很清楚地告訴我們“發菩提心，一向專念”。發菩提心，擺在前頭，因爲這是方向，這是動力。地藏菩薩是大願王，他的大願“衆生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。正因爲他具有這種不可思議的大願，所以佛陀在本經裏頭一再殷勤的把救度未來衆生，包括我們大家在內的艱巨任務托付給他。說明這個願力不可思議。“金剛非堅，願力惟堅。”願心稱爲金剛種子，這是曆劫不壞的呀！而且有願必成，這點我們大家一定要深信不疑。社會上求名求利的人，也有些不辭辛苦，不惜犧牲一切的追求，這種動力是什麼呢？他那來那麼大的力量？他這個動力是爲了他個人，或者一家人，或者說一個集團的利益。這個畢竟有限啦。佛菩薩不爲名，不爲利，不是爲自己，那麼他這個動力是什麼？他這個動力就是菩提願心，有這個願力就不可思議。我們大家要學佛，必須發菩提大願。願心有多大，力量就有多大，成就便有多大。這個力量來源于諸佛加持，龍天擁護，所以這個力量不可思議，要相信有願必成。《地藏經》上舉出地藏菩薩在過去生中，最初發願的情況，及他的成就。就給我們提供了一個修行發願的典範，地藏菩薩過去示現爲婆羅門女，婆羅門是外道，但是因爲他的孝心真切，爲了救度母親，自己至誠稱念佛名。他稱念自定王如來的名號，一日一夜就證到了菩薩的境界，讓母親出地獄，升天道，他的願心是建立在孝親基礎上的，是從救度自己母親開始，擴大爲救度一切苦難的衆生，這就是告訴我們怎樣發願心，由近及遠，由小到大，這就是一個很好的榜樣。願力就是動力，一切力量中，心力最大，諸佛成正覺，都全靠願力的推動。所以我們大家修淨土法門的人，就必須要發菩提大願，我們能發大願心，認真的持戒念佛，必定今生能出輪回，生淨土，成佛道，度衆生。就講到這裏，謝謝大家！
(本文由 吳恭全 居士根據錄音整理)
《《地藏經》的主要精神和基本內容》全文閱讀結束。