淺釋在北京大學的無相念咒

　　張尚德

　　 六四前夕，吳輝雄醫師陪我回老家湘潭，我帶了一些小本《金剛經》，送給親朋戚友和黨政人士，各方嚇得趕快偷偷燒掉。

　　 一日下午，我和國民黨軍校十六期的大哥張俊德說：

　　 「我們一起爲死去的父親念『阿彌陀佛』。」

　　 大家坐在小椅子上，我敲著木魚，大哥坐我對面，吳輝雄醫師在我右邊，後面有兩位緊靠著我的不知名人士。

　　 一開始念，大哥即忘我了，在和我的共同念佛聲中，不知飄向何方。

　　 吳輝雄醫師入定了。因爲當時是初夏，又近鄉村的黃昏，他穿著背心，身上叮了一身的蚊子而不自覺。

　　 ......

　　 從此我大哥守著的、生活的，就是在「阿彌陀佛」中。

　　 他八十四歲，一天早上吃早飯時，他說：

　　 「不吃了。」

　　 幾天下來，在自己守著「阿彌陀佛」中，悠然往生。

　　 之後我去上海，第一次公開演講，講的是人生的六個根本煩惱(貪、瞋、癡、慢、疑、惡見)和二十個大、中、小隨煩惱(忿、恨、惱、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、昏沈、掉舉、失念、不正知、散亂)。內容所著重的，還是「阿彌陀佛」。

　　 「阿彌陀佛」在中國和東方世界傳播好多好多年，究竟什麼是「阿彌陀佛」呢？

　　 答案：

　　 清心自在，完全沒有煩惱，就是「阿彌陀佛」。

　　 六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」修練得好，也就是「阿彌陀佛」。

　　 之所以尚德在北京大學傳六字大明咒的根本原因在此。

　　 一切的一切，是從根本信仰而入的。

　　 基督教耶稣說：「信必得救。」

　　 釋迦牟尼佛說：「信爲道源功德母。」

　　 當時我在北京大學說：「如果你真信仰中華人民共和國、真信仰中國共産黨，你一直守著念『中華人民共和國萬歲、中國共産黨萬歲萬萬歲』，一樣得救。」然後我示範了如何念「中華人民共和國萬歲、中國共産黨萬歲萬萬歲」。我又接著說：

　　 「南公懷瑾先生傳我的六字大明咒，也是萬歲、萬萬歲。」

　　 大家鼓掌歡迎我和大家一起念六字大明咒，我當時並沒有一個傳法的對象，也沒有自己需要的目的，只希望全人類和平、中國強盛、大家平靜愉悅。

　　 《金剛經》講無四相：

　　 「無我相、無人相、無衆生相、無壽者相。」

　　 佛法又講：

　　 真正得到自在，要徹底的無相布施和實現無爲法。

　　 無相布施也者，無施者、無施物、無被施的對象。

　　 無爲法也者，無私無我，度盡一切衆生，實無衆生可度者。

　　 成就無相布施和無爲法，又要超越無相布施和無爲法。

　　 釋迦牟尼佛所成就的真不得了，在此。

　　 尚德在北京大學是練習在無相中，傳授南公懷瑾先生教我的六字大明咒的。