所謂“善一夥，惡一群，什麼人找什麼人。”的的確確是這樣的情形。世上的人，各從其類。讀書的人和讀書人做朋友，種田的人和種田人做朋友，乃至于做生意的人、做官的人、做工的人，互相爲好友，彼此往來，聚集在一起，感情融洽，互惠互助。即使是畜生，也是這樣；馬和馬在一起，牛和牛在一起，羊和羊在一起，豬和豬在一起，和睦相處。

　　我們人爲萬物之靈，智慧比較高，畜生的智慧比較低。爲什麼會有這種現象？因爲畜生經過閻羅王化學工廠(輪回)的淘汰，其靈性被分開了，所以只有小部分的、不完整的靈性存在，所以畜生的智慧比較低。

　　有人發問：“怎樣把靈性分開呢？”譬如有一個人，他因爲業障深重，所以轉爲畜生。雖然是畜生，可是不一定爲一個畜生，甚至爲十個或者二十個(轉高等畜生爲一身，轉低等畜生爲多身)。這樣便把智慧分開爲許多分，所以智慧越分越低。

　　畜生都是有貪心的，無明很重，剛強好鬥。好像雞狗，雖然物以群分，但是它有鬥爭的思想。兩只雞相遇，必定戰鬥；兩只狗相遇，必定打架。這是爲什麼呢？就因爲食物，而起悭貪、舍不得。這就是前生爲人時，那種自私自利的習氣未除，所以做畜生的時候，這種自私自利的心，仍然存在。

　　我們學佛法，就是要消除自私自利的思想，一切不要爲自己打算，要以大衆的利益爲前提；再能無所求，所謂“人到無求品自高”，這時候，什麼也不求，順其自然，行所無事，達到不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語(萬佛聖城六大宗旨)的境界。世界人類都有這種思想，一定和平相處，絕無戰爭。這時候，人人注重道德，不會做虧德的事。不注重道德的人，也會做有德行的事。所謂“德者本也，財者末也。”我們在這世界上，人人一定要安分守己，奉公守法，努力修道，完成使命。