請問：以前，我每天拜佛、打坐、誦經共叁個小時，最近一段時間，因爲這樣那樣的事情，不能堅持做這麼多了，這樣會不會有什麼問題？

　　 法清法師：沒有關系。開始，我給大家說過，每個人都要有自己的功課，要建立自己的修行方法，要有戒律，建立自己的修行範圍。這個範圍建立起來後，就要遵守。但在遵守的過程中，也可以不斷地去調整，比如，你本來一天花叁個小時做功課，這是你給自己設立的範圍。但現在，因爲到年底了，事情多了，忙不過來，那你就可以調整一下，一天做一個小時或者兩個小時。這樣調整，是完全可以的。

　　 每個人都是可以根據時間狀況來調整自己的功課的，調整到以每天都能保持爲准則。建立起這個准則後，就確定下來，每天照這樣的准則去做。碰到特殊情況，忙了，那就再重新調整一下。此外，也要考慮季節的因素，像現在，正是冬天，也不能太早起來，太早起來也不好，所以，冬天的功課，就可以減少一些。

　　 冬要藏。在冬天，我們的身體需要更多的休眠，需要歇著，因此，到了冬天，就不要把自己弄得太勤勞，讓自己懶惰一點，這對身體有幫助。一年四季，只有冬天可以讓自己懶惰一些，睡個懶覺，遲一點起來。所以，冬天的功課，你就可以推遲一些。這樣安排作息，對身體有好處。其他叁個季節，都應該勤勞，早起，如果睡懶覺，對身體是不好的。

　　 至于做功課的時間長短，你可以根據自己工作的性質，時間多少來安排。不過，每天早晨的拜佛，最好能保持一個小時。其他的，先可以不做。這樣，你在上班前一個小時起床就可以了。至于打坐，可以在晚上睡覺前進行，這樣，還可以睡得更好一些。冬天可以適當地減少一點做功課的時間，但拜佛最好每天都保持著，這樣，我們的身體才能得到很有效的調整。打坐最終也是在調整我們的身體，誦經則是在調整我們的心。

　　 有的人說，念佛的時候，做功課的時候，腦子裏雜念很多，爲此覺得很苦惱。打坐的時候，腦子裏胡思亂想是正常的，作爲凡人，不可能沒有這個現象，不可能不胡思亂想。我們的思維，如果能做到專注地思考問題，思考的過程中，思想不抛錨，那已經不是人了，是神了，是聖人了。在一般情況下，我們都是心猿意馬，思緒無法專一。那我們修道的過程，就是在修心專一淨。我們修了一整，修什麼？就是修這麼一點，光是修這一點。佛所說的叁藏十二部經，佛教的所有方法，也都是圍繞在這兒，讓你不要胡思亂想，始終是圍繞在這麼一個小點上。而這一點要達到，可不是那麼簡單的。所以，它該想就想去，沒有關系，這是自由。但是，你心裏要有一個弦，就是無論心思跑到哪兒，要記得提醒自己：現在該專注了。你念著“阿彌陀佛”時，思想如果跑了，就把它找回來，告訴自己，不能想別的了，接著再念“阿彌陀佛”。念一會兒，思想就會又跑了，這很正常。跑了，就再把它抓回來。不斷地這麼抓回來就是，修行就是這麼來修的。