請問：念佛是在心裏默念好呢，還是出聲念好？

　　法清法師：默念還是出聲念，這要看時間、看地點。比如你走路的時候，或是到哪兒去了，出聲念不合適，就只能默念。在不想和不能幹擾別人的情況下，你都需要默念。或者，出聲念念累了，也可以默念。

　　但是真正來說，出聲念有出聲念的好處。首先，出聲念時，如果你念的方法對，那麼，念誦語音所産生的氣，就能夠不斷地增強你內在的氣息，對你的身體就會有很多很好的功效。但出聲念不是每時每刻都能做到的，有時候，你出門了，就不能出聲念，因爲會影響到別人；在家裏，有時候也會影響到別人，所以，只能默念。默念它不受時間地點的限製，在任何地方都可以。

　　(問：二者的效果一樣嗎？)

　　從修心的角度來說，出聲念和默念的效果是一樣的。當然，如果是出聲念，就必須要學會念的方法，就是要用佛教裏面的誦念方法，也就是要懂得用氣。如果不懂得用氣，那念久了，從身體的角度來說，就很容易産生傷。如果你懂得方法，懂得運用氣，那念久了，就會越來越好，就能越念越好，對你産生很多益處。其中的關鍵，是要掌握正確的方法。

　　掌握正確的方法是必須要專門跟人學的，一般來說，出聲念一定要用丹田之氣。像我們禅修班上念的這個“南無阿彌陀佛”，就是用丹田之氣(師示範念“南無阿彌陀佛”)。這個氣，必須是從丹田這裏提起來，直到頭頂，然後，再從頭頂下到腳底，要這麼循環一圈。這一圈的上下循環，必須是暢通的，必須是用丹田之氣。

　　出聲念的時候，氣一定不能停留在胸部。如果氣停留在胸部，那念久了，胸就會痛。氣要下沈到丹田，然後再返上去，直到頭頂。這個要專門去學，光聽別人誦，學不會，要自己用工夫去學。

　　那平常，你就默念，默念也是可以的。如果要出聲念，就必須要學會這些方法，這樣，你念一段時間，才不會胸口痛。開始的時候，如果學不來方法，就把聲量降低一點，這樣，氣自然而然就會下沈。念誦的時候，一定不要提著氣。氣往上提的話，就容易上頭，氣上頭了，會頭暈。

　　(問：默念的時候，那些看不見的力量能夠得到利益嗎？)　　

　　你念誦佛的名號，不是爲了要跟佛打招呼。這不像是我們世俗間，說你到哪兒哪兒去了，見到哪個領導了，還要專門上去跟他打個招呼，說我來看望你了，因爲他要聽你這句話。

　　我們燒香拜佛，念佛的名號，不是爲了給佛聽，佛不需要這些。我們做這些，是要通過這種方式，讓我們的心變得清淨、祥和，所以，我們這些事，都是給自己做的。

　　你以爲你上廟裏去，拿幾個蘋果往哪兒一供，佛就會有吃的了嗎？不是的，佛不需要這些。我們做這一切的過程中，通過施舍，通過種種的方式，能夠給自己建立起一個清淨祥和的心。所以，我們做這一切，借用這種種的方法，最終，是來降伏我們自己的心，是在幫助我們自己。當你面對著佛，以清淨心向十方諸佛和一切菩薩禮拜時，是爲了獲得佛菩薩的加持力，這樣，我們的心就能更快地得到清淨和祥和，只是這樣而已。