廚房是道場

　　慈惠法師

　　佛教不但把煮菜、燒飯的工作視爲一項修行，還把廚房當作是一個道場。但願天下的母親，都能在廚房的道場裏，成就自己結緣、惜福、供養的道業！

　　很多人爲了張羅叁餐，在廚房裏忙得一蹋胡塗，甚至煮了幾十年下來，別人也不覺得有什麼特別，自己也認爲無趣。這時，不免心裏升起疑惑：“我難道一輩子就這樣辛苦地煮菜、燒飯嗎？這樣做有意義嗎？”

　　是的，是有意義的！其實，佛教不但把煮菜、燒飯的工作視爲一項修行，還把廚房當作是一個道場。

　　日本曹洞宗始祖道元禅師，在他二十多歲年輕的時候，曾乘船到中國參學。當船只停泊在慶元港時，道元禅師遇到一位老典座，兩人相談甚歡，正當談得起勁，這位老典座起身向道元禅師告別。

　　道元禅師說：“今日聽到您這番話，也算有緣。今晚不妨留在船上，讓我們徹夜長談，明早您再回去吧！”

　　老典座回答：“謝謝你的好意，可是明天正好要煮面供養大衆。今天是特地出來買香菇，趕著晚上帶回去，以便明天使用，所以不方便在此過夜。”

　　道元禅師又說：“就算您不在寺裏，典座也會有別人代理，少不了你一個人啊！”

　　這時，老典座正色地說：“不，不能讓人代理，我到了現在這種年紀，才領到這份職務，怎麼可以輕易放棄或請人代理呢？何況我又未曾獲得外宿的同意，不能破壞僧團的清規。”

　　“可是，您已經是年高德邵的長者，爲什麼還要負責典座這種職務呢？應該安心坐禅，勤于讀經呀！”道元禅師疑惑地問。

　　老典座看看道元禅師說：“年輕人，恐怕你還不了解什麼是文字？什麼是辦道？”

　　頓時，道元禅師心生慚愧，老典座的一句“何謂文字？何謂辦道？”讓他爲之語塞。從此，他對典座一職視爲尊貴的辦道修行，決不虛應了事，或假手他人。後來，他更在《典座教訓》裏，詳細記載當年老典座給他的教育，藉以訓示後人，鼓勵用功辦道。

　　道元禅師回到日本後，能夠開創曹洞一宗，就是由于他在典座中得到啓發。此外，中國佛教有名的祖師大德，如六祖惠能禅師、浮山法遠禅師及黃擘希運禅師，都是來自廚房。寺院的典座必須要有相當寬廣心量，才能煮出美味好食供養大衆。因此，燒飯、煮菜在佛門裏是一項很重要的修行，而廚房就是完成道業的地方。

　　親愛的媽媽們，當你們在廚房辛苦付出時，不妨歡喜地想一想自己對家庭有多麼重要的貢獻和影響，而燒飯、煮菜又是何等有意義啊！但願天下的母親，都能在廚房的道場，成就自己結緣、惜福、供養的道業！