..續本文上一頁。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆叁千大千世界。說誠實言。汝等衆生。當信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗于汝意雲何。何故名爲一切諸佛所護念經。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆爲一切諸佛之所護念。皆得不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提。于彼國土。若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子善女人。若有信者。應當發願。生彼國土。舍利弗。如我今者。稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱贊我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能爲甚難希有之事。能于娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。衆生濁。命濁中。得阿耨多羅叁藐叁菩提。爲諸衆生。說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我于五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅叁藐叁菩提。爲一切世間說此難信之法。是爲甚難。佛說此經已。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
佛說阿彌陀經
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼 南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃 叁遍
南無蓮池會菩薩摩诃薩 叁稱唱已師鳴尺白
十萬余程不隔塵 休將迷悟自疏親
刹那念盡恒沙佛 便是蓮華國裏人
合塵背覺。栽荊棘于七寶園林。舍妄歸真。列珠網于四生門戶。縱橫萬法。圓裹一心。非思量處。阿彌陀佛。坐斷六根。無造作時。清泰故鄉。潢吞八極。破群昏如杲日麗天。療衆病如善見神藥。所以雲。一稱阿彌陀佛名號。能滅八萬億劫生死衆苦。利益如是。豈譬喻言說之可及乎。只如即今系念。第叁時佛事。且道。現前衆等。同聲相應一句。如何指陳。
一從佛向舌根念 不覺華隨足底生 白畢唱雲
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 绀目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩衆亦無邊
四十八願度衆生 九品鹹令登彼岸
南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛 念佛百聲鳴魚者舉贊雲
第一大願 觀想彌陀 四十八願度娑婆 九品湧金波 寶網交羅 度亡靈出愛河
南無蓮池會菩薩摩诃薩 叁稱唱已師鳴尺白
打破虛空笑滿腮 玲珑寶藏豁然開
直饒空劫生前事 六字洪名畢竟該
古人道。清珠投于濁水。濁水不得不清。念佛投于亂心。亂心不得不佛。西天有寶。名曰清珠。謂此珠。投入濁水中。入水一寸。則一寸之濁水。即便清潔。此珠入水。自寸至尺。乃至于底。則濁水亦隨之而澄湛。當知清珠者。喻念佛之淨念也。濁水者。喻雜亂之妄心也。當妄心雜亂之頃。能舉起一念。如對慈尊。按定六字洪名。一一出口入耳。則此雜亂。自然隨念寂靜。自是一念。而至十念。乃至念念不移。即教中所謂淨念相繼者也。念佛之人。須要信心懇切。正因凜然。重念死生輪轉之可悲。深厭塵勞紛擾爲可痛。舉起一聲佛名。直下更無異見。如太阿劍。橫按當軒。如大火輪。星騰焰熾。萬物撄之則燎。觸之則傷。直至一心不亂。能所兩忘。到家之說。不容再舉。捷迳之詞。何勞挂齒。可謂證修行之神術。超方便之正途。破死生蟄戶之雷霆。燭迷妄幽衢之日月。今宵叁時系念佛事將圓。亡靈某承茲上善。決定往生。且道一念未萌以前。還有者個消息也無
是心空寂念何依 故國雲歸孰未歸
華外玉雞啼曉日 遠迎新佛奉慈威
南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛
衆下座旋繞念佛千聲已至靈前收佛聲唱觀音勢至 清涼海衆
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清淨大海衆菩薩 叁稱畢念後文
一心歸命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。爲菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有衆生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來大誓海中。承佛慈力。衆罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禅定。佛及聖衆。手執金臺。來迎接我。于一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度衆生。滿菩提願
念佛臨終見寶臺 寶幡寶蓋滿空排
彌陀勢至觀音等 合掌相隨歸去來
僧寶不思議 身披叁事雲衣 浮杯過海刹那時 赴感應群機 堪作人天功德 主 堅持戒行無違 我今稽首願遙知 振錫杖提攜 我今稽首願遙知 振錫杖提攜 唱畢回壇登座已師鳴尺白雲
念佛既從心出。結業豈屬外來。須臾背念佛之心。刹那即結業之所。今則衆等。依憑教法 作叁時系念佛事。所集勝因。專爲亡靈某決生淨土。自今戒香馥郁。慧炬熒煌。迷雲開而性天獨朗。妄塵盡而心地廓通。諸根圓淨。群業頓空。一舉念。一華開。挹露迎風。香浮玉沼。一馳情。一果熟。含煙對日。影落金園。經行坐臥在其中。遊戲逍遙非分外。得佛受用。徹法源底。常寂光處處現前。大願王塵塵契會。更爲亡靈。至心忏悔發願。白已鳴引罄念
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切罪根皆忏悔
自性衆生誓願度 自性煩惱誓願斷
自性法門誓願學 自性佛道誓願成
南無普賢王菩薩摩诃薩 叁稱唱已師鳴尺白
上來叁時系念。阿彌陀佛。萬德洪名。勸導亡靈某忏除結業。發願往生。行願既深。功無虛棄。惟願匚靈。聞斯法要信受奉行。從是托質蓮始永離業海。直證阿鞞跋致。圓滿無下菩提。
南無大乘常住叁寶 叁稱唱已宣疏畢接念
南無莊嚴無上佛菩提 叁稱唱已舉贊雲
彌陀佛大願王 慈悲喜舍難量 眉間常于白毫光 度衆生極樂邦 八德池中蓮九品 七寶妙樹成行 如來聖號若宣揚 接引往西方 彌陀聖號若稱揚 同願往西方 衆念佛至靈前唱清涼地 念淨土文 念心經 往生咒 唱蓮池海會贊
南無阿彌陀佛唱此佛號至牌位前
南無清涼地菩薩摩诃薩 叁唱
南無西方接引阿彌陀佛 叁稱畢念後文
一心歸命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。爲菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有衆生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。衆罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禅定。佛及聖衆。手執金臺。來迎接我。于一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度衆生。滿菩提願。十方叁世一切佛。一切菩薩摩诃薩摩诃般若波羅蜜
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦複如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無挂礙。無挂礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。叁世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅叁藐叁菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭谛揭谛。波羅揭谛。波羅僧揭谛。菩提薩婆诃。
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼 南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃 叁遍
蓮池海會 彌陀如來 觀音勢至坐蓮臺 接引上金階 大誓弘開 普願離塵埃
願生西方淨土 中九品蓮華爲父母
花開見佛悟無生 不退菩薩爲伴侶 念佛回壇前收佛聲唱
系念功德殊勝 行無邊勝福皆回向
普願沈溺諸衆生 速往無量光佛刹
十方叁世一切佛 一切菩薩摩诃薩
摩诃般若波羅蜜
自歸依佛 當願衆生 體解大道 發無上心
自歸依法 當願衆生 深入經藏 智慧如海
自歸依僧 當願衆生 統理大衆 一切無礙 和南聖衆
中峰國師叁時系念佛事
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟叁途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
《中峰系念法事叁時全集(中峰國師)》全文閱讀結束。