..續本文上一頁意也

　　答曰。乃由衆生障重境細心麁識揚神飛觀難成就。是以大聖悲憐。直勸專稱名字。正由稱名易故相續即生。問曰。既遣專稱一佛。何故境現即多。此豈非邪正相交一多雜現也。

　　答曰。佛佛齊證。形無二別。縱使念一見多乖何大道理也

　　又如觀經雲。行觀坐觀禮念等。皆須面向西方者最勝。如樹先傾倒必隨曲。故必有事礙。不及向西方者。但作向西想亦得。問曰。一切諸佛叁身同證。悲智果圓亦應無二。隨方禮念課稱一佛。亦應得生。何故偏歎西方勸專禮念等。有何義也　答曰。諸佛所證平等是一。若以願行來收非無因緣。然彌陀世尊本發深重誓願。願以光明名號攝化十方。但使信心求念上盡一形。下至十聲一聲等。以佛願力易得往生。是故釋迦及以諸佛勸向西方。爲別異爾。亦非是稱念余佛不能除障滅罪也。應知。若能如上念念相續畢命爲期者。十即十生。百即百生。何以故。無外雜緣得正念故。與佛本願得相應故。不違教故。隨順佛語故。若欲舍專修雜業者。百時希得一二。千時希得五叁。何以故。乃由雜緣亂動失正念故。與佛本願不相應故。與教相違故。不順佛語故。系念不相續故。憶想間斷故。回願不殷重真實故。貪瞋諸見煩惱來間斷故。無有慚愧忏悔心故。忏悔有叁品。一要二略叁廣。如下具說。隨意用皆得又不相續念報彼佛恩故。心生輕慢。雖作業行常與名利相應故。人我自覆不親近同行善知識故。樂近雜緣自障障他往生正行故。何以故爾。比自見聞諸方道俗解行不同專雜有異。但使專意作者十即十生。修雜不至心者千中無一此二行得失如前已辯。仰願一切往生人等。善自思量。已能今身願生彼國者。行住坐臥必須勵心克已晝夜莫廢畢命爲期。止在一形似如少苦。前念命終後念即生彼國。長時永劫常受無爲法樂。乃至成佛不經生死。豈非快哉。應知

　　第一佛勸禮贊阿彌陀佛十二光名。求願往生一十九拜。當日沒時禮。取中下忏悔亦得。南無釋迦牟尼佛等一切叁寶。我今稽首禮。回願往生無量壽國。此之一佛現是今時道俗等師。言叁寶者。即是福田無量。若能禮之一拜。即是念報師恩以成已行。以斯一行回願往生

　　南無十方叁世盡虛空遍法界微塵剎土中。一切叁寶。我今稽首禮。回願往生無量壽國。然十方虛空無邊叁寶無盡。若禮一拜。即是福田無量功德無窮。能至心禮之一拜。一一佛上。一一法上。一一菩薩上聖僧上。一一舍利上。皆得身口意業解脫分善根來資益行者。以成己業。以斯一行回願往生

　　南無西方極樂世界阿彌陀佛。願共衆生鹹歸命故。我頂禮生彼國

　　問曰。何故號爲阿彌陀　答曰。彌陀經及觀經雲。彼佛光明無量。照十方國無所障礙。唯覓念佛衆生攝取不舍。故名阿彌陀佛。彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀

　　又釋迦佛及十方佛。贊歎彌陀光明有十二種名。普勸衆生稱名禮拜。相續不斷者。現世得無量功德。命終之後定得往生。如無量壽經說雲。其有衆生遇斯光者。叁垢消滅身意柔軟。歡喜踴躍善心生焉。若在叁塗勤苦之處。見此光明無複苦惱。壽終之後皆蒙解脫。無量壽佛光明顯赫。照耀十方諸佛國土。莫不聞焉。不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞緣覺諸菩薩衆鹹共歎譽。亦複如是。若有衆生聞其光明威神功德。日夜稱說至心不斷者。隨其所願得生其國。常爲諸菩薩聲聞之衆。所共歎譽稱其功德。佛言。我說無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

　　白諸行者。當知彌陀身相光明。釋迦如來一劫說不能盡者。如觀經雲。一一光明遍照十方世界。念佛衆生攝取不舍。今既觀經有如此不思議增上勝緣攝護行者。何不相續稱觀禮念願往生也。應知

　　南無西方　極樂世界　無量光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　無邊光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　無礙光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　無對光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　光焰王佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　清淨光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　歡喜光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　智慧光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　不斷光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　難思光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　無稱光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　超日月光佛　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方　極樂世界　阿彌陀佛

　　哀愍覆護我．令法種增長．此世及後生．願佛常攝受　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方極樂世界觀世音菩薩　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　南無西方極樂世界大勢至菩薩　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　此二菩薩一切衆生臨命終時。共持花臺授與行者。阿彌陀佛放大光明照行者身。複與無數化佛菩薩聲聞大衆等。一時授手。如彈指頃即得往生。爲報恩故至心禮之一拜

　　南無西方極樂世界　諸菩薩清淨大海衆　願共衆生鹹歸命。故我頂禮生彼國

　　此等諸菩薩亦隨佛來迎接行者。爲報恩故至心禮之一拜

　　普爲師僧父母及善知識法界衆生。斷除叁障。同得往生阿彌陀佛國。歸命忏悔

　　至心忏悔

　　南無歸忏十方佛　　願滅一切諸罪根

　　今將久近所修善　　回作自他安樂因

　　恒願一切臨終時　　勝緣勝境悉現前

　　願睹彌陀大悲主　　觀音勢至十方尊

　　仰惟神光蒙授手　　乘佛願力生彼國

　　忏悔回向發願已　　至心歸命阿彌陀佛

　　次作梵　說偈發願(出寶性論)

　　禮忏諸功德　　布施諸有情

　　願臨命終時　　見無量壽佛

　　無邊功德身　　我及余信者

　　既見彼佛已　　願得離垢眼

　　往生安樂國　　成無上菩提

　　忏已一切恭敬

　　歸佛得菩提　　道心恒不退

　　歸法薩婆若　　得大總持門

　　歸僧息诤論　　同入和合海

　　回願往生　　無量壽國　　願諸衆生

　　叁業清淨　　奉持佛教

　　和南一切賢聖回願往生無量壽國

　　諸衆等聽說黃昏偈

　　人間匆匆營衆務　　不覺年命日夜去

　　如燈風中滅難期　　忙忙六道無定趣

　　未得解脫出苦海　　雲何安然不驚懼

　　各聞強健有力時　　自策自勵求常住

　　說此偈已更當心口發願。願弟子臨命終時。心不顛倒。心不錯亂。心不失念。身心無諸苦痛。身心安隱快樂。如入禅定。聖衆現前乘佛本願。上品往生阿彌陀佛國。到彼國已得六神通。回入十方界。救攝苦衆生。虛空法界盡。我願亦如是。發願已至心歸命禮阿彌陀佛

　　初夜偈雲

　　煩惱深無底　　生死海無邊

　　度苦船未立　　雲何樂睡眠

　　勇猛勤精進　　攝心常在禅

　　勤修六度行　　菩提道自然

　　中夜偈雲

　　汝起勿抱臭身臥　　種種不淨假名人

　　如得重病箭入體　　衆苦痛集安可眠

　　後夜偈雲

　　時光遷流轉　　忽至五更初

　　無常念念至　　恒與死王居

　　勸諸行道者　　勤學至無余

　　平旦偈雲

　　欲求寂滅樂　　當學沙門法

　　衣食支身命　　精麁隨衆等

　　諸衆等今日晨朝各記六念

　　日中偈雲

　　人生不精進　　喻若樹無根

　　采花置日裹　　能得幾時鮮

　　人命亦如是　　無常須臾間

　　勸諸行道衆　　勤修乃至真

　　第二比丘善導謹依大乘經。采集要文以爲贊偈。二十叁拜。當初夜時禮。忏悔同前後

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　彌陀智願海　深廣無涯底　聞名欲往生　皆悉到彼國　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　于此世界中　六十有七億　不退諸菩薩　皆當得生彼　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　小行諸菩薩　及修少福者　其數不可計　皆當得生彼　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　十方佛剎中　菩薩比丘衆　窮劫不可計　皆當得往生　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　一切諸菩薩　各赍天妙華　寶香無價衣　供養彌陀佛　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　鹹然奏天樂　暢發和雅音　歌歎最勝尊　供養彌陀佛　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　慧日照世間　消除生死雲　恭敬繞叁匝　稽首彌陀佛　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　見彼嚴淨土　微妙難思議　因發無上心　願我國亦然　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　應時無量尊　動容發欣笑　口出無數光　遍照十方國　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　回光圍繞身　叁匝從頂入　一切天人衆　踴躍皆歡喜　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　梵聲如雷震　八音暢妙響　十方來正士　吾悉知彼願　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　至彼嚴淨土　便速得神通　必于無量尊　受記成等覺　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　奉事億如來　飛化遍諸剎　恭敬歡喜去　還到安養國　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　若人無善本　不得聞佛名　憍慢弊懈怠　難以信此法　願共諸衆生　往生安樂國

　　至心歸命禮　西方阿彌陀佛　宿世見諸佛　則能信此事　謙敬聞奉行　踴躍大歡喜　願共諸衆生　往生安樂國

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《集諸經禮忏儀卷上(智升)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…