問： 我勸父母接受吃素的觀念，他們不同意。有時候母親會買兩條活魚，又不同意我放生時，如何善巧方便地讓這兩條魚活下來呢？吃素和放生是否同樣道理？

　　答：母親不願意放生時，如何善巧方便地讓這兩條魚活下來？

　　我想偷來可能不行，等你母親回來的時候，說不定還會因此造成矛盾。但若是不偷的話，魚又會被母親殺掉。有時候我們面對的情況真的就是這樣令人左右爲難。

　　以前我也聽過類似的例子。例如根據漢地的傳統習慣，在過年過節的時候，親朋好友來拜訪的時候，可能會送一些活生生的動物，比如魚、蝦、螃蟹等。此時家裏有些信仰佛教的兒女就會趁父母不在的時候，把這些水産全都拿去放生。結果父母回來發現以後，這個大年叁十可能就不是團圓飯，而是一場家庭戰爭。這樣的情況的確還是挺多的。

　　但如果順其自然，不聞不問，恐怕這些旁生就會被殺，這樣又覺得對不起自己的良心。但又想，父母是我們最親的人，應該讓父母多做點善事才對，尤其是那些即將被宰殺的衆生，也是自己無始以來的父母，不應該遭受這樣的災難，可是現世的父母不聽自己的勸說，即便讓父母不殺生，父母還是要殺，若強行把這兩條魚放掉的話，父母又要跟你翻臉。那可怎麼辦呢？

　　這個問題我怎麼也答不出來，該怎麼辦呢？要是不想後果就偷偷拿去放生的話，這可能是最好的一個辦法。但若你接下去又問：“我回來的時候希望能得到母親的原諒，該怎麼辦？”這我就不知道該怎麼說了。

　　如今漢地有這樣一種說法：平常要是吃海鮮的話，無論是哪一種，只要不是大型動物，小型海鮮應該吃活的才有營養價值、營養才高。要是吃的海鮮不是活物而是死的，可能營養就不是很好。

　　我在想什麼叫做營養呢？應該說無病長壽才是真正的營養。沿海一帶的人天天都在吃活的東西，也沒有看見他們的身體有多麼好、壽命有多麼長。他們所謂的營養最後可能只能“營養”出一個個的腫瘤，這是真正的營養嗎？這些恐怕都是衆生業力沈重的一種宣傳吧。

　　那些居住在城市裏的人，或者居住的地方離海邊或者江邊比較遠的話，殺生可能沒有海邊的人那麼容易，我們也可以看到沿海一帶的癌症發病率是多麼高，簡直已經沒法再高了。

　　最近我在漢地期間，也遇到這樣的人。有些人的臉已經開始腐爛了，當你在他身邊的時候，可以聞到他的身上臭得不得了，但他還活著，甚至還希望自己的病會好。但是當到這個地步的時候，還會好嗎？像各式各樣的病人可多得不得了，這些就是業力病。

　　因此像類似殺生這樣的事情，我們還是少做一些好。尤其是當身體好的時候，應該多積累一些功德，不要等到災難降臨到身邊的時候，才說：“我從今天開始什麼惡事都不做。”當惡果已經呈現的時候，即便你能做善事，行持善法也具有功德，但能否在當下就改變自己的命運，是很難所言的。因爲命運不是你一下就能改變過來的。

　　所以有時候，我們還是盡可能給父母講解一些關于這方面的道理。在條件允許的前提之下，看看這方面的一些公案，我覺得還是挺好的。即便往昔從事殺業，後來改過向善而最終往生的人，古往今來也還是很多的。

　　吃素和放生是否同樣道理？是同樣一個道理。