前行是令自心投入修法之基礎

　　雖然我們天天都在宣講共同前行的重要性，但有時我們還是會輕視前行，會將其擱置一旁而去追尋很高的法。要記住，在初次開始修法期間，共同前行對我們而言，它就是最高的法。

　　想要把人身難得和壽命無常納入到心相續之中，有賴于我們長時間地觀修。雖然我們口中都會說，人生是很難得到的，尤其是獲得十八種珍寶人身則更爲難得，但我們也不妨反問一下自己，既然我們已經知道這珍寶般的人身極其難得，那麼我們平時把身心投入修法的時間有多長，平常又是如何在修行的呢？從這個角度反觀自己就能知道，在人身難得這一點上，我們究竟理解得如何。

　　難得的人身我們已經得到了，但是若不加以精進修法，可怕的無常隨時都會降臨到我們的身邊。我們也幾乎天天都在講解壽命無常的重要性，但是否所有的修行者對壽命無常的觀想都做得很好呢？恐怕很多時候，我們做得並不是那麼好。

　　若要是壽命無常觀想得非常好的話，我們就不會覺得修法是修行路上的一個包袱，是每天要完成的一個任務，是很勞累的一段過程。相反，我們會認識到修法是一種樂趣，是一種喜悅。內心要成辦這樣的見解，則離不開共同外前行。

　　我等導師釋迦牟尼佛在六年苦行的過程當中，一年只嘗一粒米，只喝一滴水，在我們看來，這樣的苦行能堅持那麼長的時間，是非常地不可思議，但釋迦牟尼佛正是由于具有共同外前行的緣故，因此他並沒有覺得這是一個很艱苦的事情。無論是曆代高僧大德還是我們平常修法，也是同樣一個道理，當具有前行的基礎之後，就不會再認爲修行是一件很累的事情。

　　我們現前一提到修法，就覺得要尋找幽靜之處，並且還要做到身要七支坐法，語要排除九節佛風，意要發菩提心等諸多方便，修法實在是太累了。

　　但是對于一個真正對法有所理解以及前行基礎已經紮實之人來說，共同前行正是精進修行的推動之力，他並不覺得修法是很辛苦的一門功課，而是非常快樂的一件事情。

　　因此，對修行者而言，我們時時都要將人身難得、壽命無常等前行教理銘記心中並且不斷串習觀修，如是行持才會令自心投入修法之中而迅速成辦解脫。