學佛的方法

　　 你們每個人都特別想學佛，但是學佛的方法完全找不到，一直用自已的方法學佛。

　　 學佛最根本的不是嘴巴裏念個什麼咒，身上穿件出家人的衣服，手裏拿個法器，在寺院裏跳個金剛舞等等，這些都不是最根本的，最根本的是修自已的心。心是國王，可以決定、改變很多事情，身、語是國王的大臣和奴仆，一旦國王做了決定，是不能不聽的。所以修心是修根本，修其他是修枝葉，每天修心是特別重要的事情。

　　 跟著自己的分別念走，自己的方法是完全不對的。我們應該學佛陀和高僧大德們，最需要的是增加學佛的意樂心，對業障的忏悔心，對叁寶的信心，對衆生的慈悲心，這些才是最重要的！觀無常和修上師瑜珈、修習忏悔可以幫助我們生起、增強這方面的意樂心、信心和慈悲心。

　　 今天就這幾個方面做一開示。

　　 一、觀無常

　　 觀無常的方法：先是在心裏觀想我一定會死亡的，如何死不知道，什麼時候死也不知道；死的時候誰能救度自己呢，唯有佛法可以，其他任何人也救度不到自己。生即必死是確定的事。比如你可以想一下無論過去、現在是否聽說過有可以不死的人？你的祖祖輩輩有多少人還活到現在？近年來我們每天接觸到的新聞、報紙和電視上有沒有報道過生而不死的事？從來沒有聽說過！現在不可能有，未來也不會有。並且每個人死亡的原因和什麼時間死我們事先都不知道。這就是壽命無常。是我們每個人身上都要發生、無可避免的事。

　　 釋伽牟尼佛說：人的生命好象流水中的水泡一樣脆弱，一陣風吹過水泡就消失沒有了。

　　 龍樹菩薩說：人能存活太不可思議了！生命僅建立在一呼一吸之間。我們每天能正常呼吸真是很幸運，今天晚上睡覺還好好的，明天一早能否醒來沒人能知道，只要一口氣吸不上來生命就將結束。

　　 有的人起初身上長了個小包，感覺沒什麼大事，也許過幾天就是因這個小包轉變成絕症而被奪去了生命；有的人前一刻還是朋友聚會喝酒開心，也許下一刻就因爲酒後打架而死去被送到火葬場。前些天，上海高樓突然起火吞噬了那麼多鮮活的生命，其中有多少人曾想過會在自己的家中這樣恐怖、痛苦又無奈地離開這個人世間？一個也沒有。

　　 在死主面前，誰也不會有特權。國家主席也好，國王、將軍也好，無論他們財産有多豐厚、權利有多大，死亡來臨時也只能一個人去面對，什麼都帶不走；他們所要經曆的死亡的種種感受和街上的流浪動物死亡時的感受是一模一樣的，沒有任何區別。

　　 有的人還說等我死的時候所有財産都要帶走，挂在脖子上帶走，這真是太愚癡。死亡以後真的什麼都帶不走，除了佛法，任何人救不到我們。只有佛法能救度我們。

　　 人生這麼無常，我們就應該趁現在耳朵能聽、眼睛能看、嘴巴能說的時候，好好學習佛法，認真思考死亡，好好祈禱叁寶，消除我們以前造的業障。消除業障是特別重要的事情，在活著有機會消除業障而沒有這樣做是特別可惜的事情，如果現在不好好學佛，等死亡來臨時再想就已經不來及了。

　　 一旦開始想學佛，就要真心真意，不能馬馬虎虎。

　　 首先，每天觀想自已必定會死、死的方式和時間都不知道，對死亡一點把握都沒有，這是件很可怕的事情，由此生起強烈的恐懼心；其次，既然這麼幸運已經得到暇滿人身接觸到佛法，就像掉入激流的人緊緊地抓住救命稻草一樣，迫不及待地學佛，消除業障，爲死亡做准備；那麼，怎麼樣准備死亡呢？依靠叁寶，依靠上師，每天不斷地學佛修心。