粉身碎骨未足酬 一句了然超百億
——陳甯老師訪談
訪者：陳老師您好，我們知道現在教界很多大德對心中心法很贊歎，很多學人修習心中心都得到了真實的受用，聽說元音古寺正在製作一部名爲《元音老人與與心中心法》的記錄片，我們都期望能早日看到，同沾法喜，請您談談製作這部記錄片的緣起。
陳老師：2000年元音上師圓寂後，法體在普陀山荼毗，荼毗時出現很多瑞相，正如淨慧法師所說：元音老人末後一著，就是放光動地！我們元音上師圓寂時坐脫立亡，那種于生死間來去自如的禅者風範，以及數以萬計的舍利證明了元音上師是當代一位非常了不起的大成就者。
但是，社會上還是有一些人，由于種種原因，誹謗元音上師和心中心法。這種情況就像當年禅宗從印度傳到中國來，有人誹謗達摩祖師和禅宗一樣，當時甚至有人給達摩祖師下了好幾次毒藥。但曆史證明，禅宗在佛教史上起到了不可磨滅的作用。我們爲了避免這些人由于不了解情況而誹謗元音上師和心中心法，造無邊口業，誤導別人修行，斷人慧命，就組織采訪了教界的一些大德，並製作成《大德談心中心》的專輯。在采訪過程中，教界多位大德給予了很大的支持，使我們深深體會到真正對佛法通達的人，特別是有修證的大德，對元音老人和心中心法都是充分肯定和贊歎有加的，他們的清淨法眼證明了心中心法的殊勝和元音上師的證量。
我們把部分采訪內容放到網站後，引起了很大的反響，受到廣泛的歡迎，使很多人對正法生起了正信，所以我們確實很感激這些大德對正法的護持！
同時我們還采訪了多位心中心同修，錄成《緬懷恩師》的專輯，訪談的內容表達了出家、在家四衆弟子發自肺腑對元音上師的無比崇敬和深切懷念。因爲他們時時都感蒙上師不可思議的慈悲加持，通過如法修行後在體證生命真谛、解除人生身心痛苦煩惱所得的受用，是每一位弟子都能親身感受到的，正如達照法師說：元音上師是我們的法身父母，上師的大恩德，也像永嘉禅師所說的：粉身碎骨未足酬，一句了然超百億。
爲了使大家更全面了解元音老人和心中心法，我們在《大德談心中心》和《緬懷恩師》訪談的基礎上，結合元音老人開示法要以及心中心法的淵源和現在的弘傳情況，製作了這部名爲《元音老人與心中心法》的記錄片，由淨慧老和尚題詞。希望更多的人能借此因緣樹立正知正見，如法修行，解脫生死煩惱，並發大弘誓願，救度衆生，造福社會。
訪者：謝謝陳老師，請您再介紹一下修複元音古寺的緣起和宗旨。
陳老師：說到修複元音古寺，那就要從心中心法談起了。心中心法是以禅爲體、以密爲用、以淨土爲歸的殊勝法門，它的本質是禅，心中心法六印一咒，仗佛菩薩和祖師的加持，能使學人發起上求佛道、下化衆生的菩提心，又具足消障治病、得定開智慧、降魔、通達經論、增福等妙用，還有種種啓用法門，是末法衆生脫離生死輪回最爲契理契機的法門之一。如法修持，能迅速打開本來，見性後，則完全按禅宗的方法保任，綿密觀照、勤除習氣、廣度有緣，以破重關和牢關。學人如果擔心不能即生成就，平時還可以加念阿彌陀佛往生廣咒或慈氏咒，作爲往生西方淨土或兜率淨土的保險。
我自己修行心中心法，確實感到是得到真實受用，最重要是對生命的真相不再有疑惑，對自己未來的人生道路，心裏很踏實。其實人生最大的苦是不了解自己，對生命的終極意義更是知道得很少，佛當年在菩提樹下悟道後，說：奇哉，一切衆生皆有如來智慧德相，但以妄想顛倒而不能證得。現在世界紛爭不斷，災難頻生，雖然科學技術和物質經濟都很發達，但人們的心往往很難得到真正的安甯，因爲都是向外追求，不知道自己本來是佛，一切具足。
我修法後得到受用了，飲水思源、感恩圖報，也希望更多有緣的人來修行佛法，離苦得樂，同出六道輪回。但有感現代人難以找到一個可以一門深入精進辦道、克期取證的清淨場所，特別是2002年，我在山東元音寺組織打禅七，當時有將近兩百人參加，各地還有不少人想來，但由于場地的限製，沒地方安排了。可見雖然是末法時代，但志在了生脫死的還是大有人在。
于是我與大家一起發心在南方再修建一座專修心中心的道場，因爲不同道場、不同法門修行的方法不一樣，規矩有所不同，這也象唐朝禅宗傳入中國時，一開始參禅的人往往居住在山洞或寄住在律宗的寺院，修行起來有很多不便的地方，後來到了道信大師，才建立禅宗的寺院供大衆修行。六祖之後，馬祖道一大師和百丈禅師創立叢林製度，禅宗大行天下，五宗七家，人才輩出，佛教盛極一時。
2003年，我們有緣來到惠州市博羅縣天堂山，看到這個地方山環水繞，風景幽雅，遠離鬧市，又是唐朝已有的古寺，加上當地政府也很支持，就決定在這裏修複古寺。古寺原來名叫玄德古寺，爲了避免與鄰近一寺院同名，也爲了紀念元音上師，今年3月，經政府宗教部門批准，正式改名爲元音古寺。
修複元音古寺，我們的宗旨是要爲大家提供一個真修實證、了生脫死、弘法利生、造福社會的道場。心中心法的修行，要求每天要打坐兩個小時以上，下座還要綿密觀照。因爲現代人根基不如以前，障重慧淺，不好好打坐很難降伏身心煩惱，更不用說證道了生死，利益衆生了。因此元音古寺每年都組織打禅七，隨著修複工作的順利展開，我們有了專門的禅堂，打七的規模從最初的幾個人增加到今年初的50多人。我們現在正在修建一棟可供一百多人禅修的明心樓，預計年底落成，今後六至七年，還將修建五棟以上的禅堂，到時總共可以容納1000多人禅修。
爲了更好地弘揚佛陀無我利他，慈悲濟世的精神，同時弘揚包括古建築、雕塑、繪畫等藝術在內的優秀傳統文化，也給廣大信衆提供廣種福田的機會，我們按照傳統寺院建築規製，用仿唐風格設計修複各殿堂，今年全木結構的彌勒殿將落成開光，2007年將修建元音塔，2008年修複大雄寶殿。有緣的話我們希望將來能夠在北方也修複一座寺院，以滿足廣大心中心學人修法的需求。
我們將致力于培養佛教優秀人才，特別是培養持戒精嚴、有修證、有願力的僧才，建立適合心中心法修持特點的道場，來教化大衆，回報社會。相信在諸佛菩薩和祖師的加被下，在政府和社會各界人士的大力支持下，我們“重修古寺弘聖教，再振禅風度有情”的願望也一定會實現。
(本文根據2006年11月訪談整理)
【陳甯老師簡介】
陳甯老師早歲入佛，感應道交，後拜于元音祖師門下，疑根頓斷，悲歎一切衆生本來是佛而不自知，流浪六道輪回苦海不知出離，遂發願畢生乃至生生世世盡弘揚佛法以喚醒大衆迷夢。後遵師命弘法利生。現任惠州市佛教協會副會長、博羅縣天堂山元音古寺管委會主任。