又複歸依十方盡虛空界一切叁寶。唯願必定來愍我叁毒苦。施令得安樂及與大涅槃。以大悲水洗除垢穢。令至菩提畢竟清淨。六道四生有此罪者。同得清淨。成就阿耨多羅叁藐叁菩提。究竟解脫。相與志心等一痛切。五體投地心念口言。(某甲)等自從無始以來至于今日。無明所覆。愛使所纏。嗔恚所縛。墮在愚網。經曆叁界備涉六道。沈淪苦海不能自拔。不識往業過去因緣。或自破淨命破他淨命。自破梵行破他梵行。自破淨戒破他淨戒。如是罪惡無量無邊。今日慚愧忏悔。願乞除滅
(某甲)等重複志誠五體投地又複無始以來至于今日。依身口意行十惡業。身殺盜淫。口妄言绮語兩舌惡罵。意貪嗔癡。自行十惡。教他行十惡。贊歎十惡法。贊歎行十惡法者。如是一念之間起四十種惡。如是等罪無量無邊。今日忏悔願乞除滅
(某甲)等重複志誠五體投地。又複無始以來至于今日。依于六根。行于六識。取于六塵。眼著色。耳著聲。鼻著香。舌著味。身著細滑。意著法塵。起種種業。乃至開八萬四千塵勞門。如是罪惡無量無邊。今日忏悔願乞除滅
(某甲)等重複志誠五體投地。又複無始以來至于今日。依身口意行不平等。但知有我身。不知有他身。但知有我苦。不知有他苦。但知我求安樂。不知他求安樂。但知我求解脫。不知他亦求解脫。但知有我家有我家眷屬。不知他亦有眷屬。但知自身一癢一痛不可抑忍。楚撻他身恒恐苦毒不深。但自知畏現身小苦。而不知畏起諸惡業舍身應墮地獄于地獄中備受衆苦。乃至不知餓鬼道畜生道阿修羅道人道天道有種種苦。以不平等故。起吾我心。生怨親想。所以怨對遍于六道。如是等罪無量無邊。今日忏悔願乞除滅。(某甲)等重複志誠五體投地。又複無始以來至于今日。心顛倒想顛倒見顛倒。離善知識近惡知識。背八正道行八邪道。非法說法。法說非法。不善說善。善說不善。起憍慢幢。張愚癡帆。隨無明流入生死海。如是罪惡無量無邊。今日忏悔願乞除滅
(某甲)等重複苦到五體投地。又複無始以來至于今日。以叁不善根。起四顛倒。造作五逆。行于十惡。熾然叁毒長養八苦。造八寒八熱諸地獄因。造八萬四千鬲子地獄因。造一切畜生因。造一切餓鬼因。造人天生老病死種種苦因。受于六道無量苦果。難可堪忍。不可聞見。如是罪惡無量無邊。今日忏悔願乞除滅。(某甲)等重複苦到五體投地。求哀悔過。又複無始以來至于今日。以叁毒根。起于叁有中曆二十五有。處處起諸罪惡。隨逐業風不自知覺。或障人持戒修定修慧或障人修諸功德修諸神通。如是罪障障菩提心。障菩提願。障菩提行。今日忏悔願乞除滅。(某甲)等重複苦到五體投地。又複無始以來至于今日。以貪愛心構起六識。隨逐六塵起衆多罪。或于衆生邊起。或于非衆生邊起。或于無漏人起。或于無漏法起。如是貪嗔所起罪惡。今日忏悔願乞除滅。又愚癡心起顛倒行。信于邪師受于邪說。著斷著常著我著見。隨癡所行起無量罪。如是因緣障菩提心。障菩提願。障菩提行。今日忏悔願乞除滅。(某甲)等重複志誠五體投地。又複無始以來至于今日。身叁惡業。口四惡業。意叁惡業。從無始無明住地煩惱恒沙。上煩惱止上煩惱觀上煩惱。四住地煩惱。叁毒四取五蓋六愛七漏八垢九結十使。如是一切煩惱等障無量無邊。障菩提心。障菩提願。障菩提行。今日忏悔願乞除滅。(某甲)等重複志誠五體投地。又複無始以來至于今日。不能修慈悲心。不能修喜舍心。不能修檀波羅蜜屍波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅波羅蜜般若波羅蜜。又不能修一切助菩提法。如是無有方便。無有智慧。障菩提心。障菩提願。障菩提行。今日忏悔願乞除滅
(某甲)等重複增到五體投地。又複無始以來至于今日。輪轉叁界。備曆六道受四生身。或男或女非男非女。遍一切處起無量罪。或爲大身衆生。更相啖食。或爲細身衆生。更相啖食。如是等殺業無量無邊障菩提心。障菩提願。障菩提行。今日忏悔願乞除滅。(某甲)等重複志誠五體投地。自從有識神以來至于今日。于六道中受四生身。于其中間所起罪惡無窮無盡。如是等罪。唯有十方一切諸佛大地菩薩。盡知盡見。如諸佛菩薩所知所見。罪惡多少今日志心稽颡求哀慚愧忏悔。已作之罪願盡銷滅。未作之罪不敢複作。仰願十方一切諸佛。以大慈心受。(某甲)等今日忏悔。以大悲水洗。(某甲)能障菩提一切罪垢。令至道場畢竟清淨。又願十方一切諸佛。以不思議力以本誓願力度脫衆生力覆護衆生力。令(某甲)等今日起誓發菩提心。從今已去至坐道場。畢竟成立不複退轉。所有誓願悉同菩薩所行誓願。仰願十方一切諸佛大地菩薩。以慈悲心同加攝受。令(某甲)等得如所願滿菩提願。一切衆生各各具足滿菩提願
慈悲道場忏法卷第一
慈悲道場忏法卷第二
發菩提心第四
今日道場同業大衆。相與已得洗浣心垢。十惡重障淨盡無余。業累既遣內外俱潔。次應仰學菩薩修行直道。功德智慧由之而生。所以諸佛每歎發心。是道場能辦事故。唯願大衆各堅其志。莫以年命待時漏盡。勿令空去。後悔無益。相與今日值遇好時。不應日夜煩惱覆心。宜當努力發菩提心。菩提心者即是佛心。功德智慧不可格量。蓋論一念況複多念。假使曆劫修無量福。乃至今生備行余善。不及發心萬分之一。算數譬喻亦不能盡。又有一人。但作福德。不發菩提無上道心。譬如耕田不下種子。既無其芽何處求實。以是義故。須發菩提心因緣爲證。上報佛恩下拔一切。所以佛贊諸天子言。善哉善哉。如汝所說。爲欲利益一切衆生。發菩提心。是爲第一供養如來。又發菩提心非止一過。唯應數發。令菩提心相續不斷。是以經言。于那由他河沙佛所發大善願。是知發心其數無量。又發菩提心但遇善知識便得心發。未必皆須值佛出世。如文殊師利。始向菩提乃因女人。以發初心慧式。不惟凡品輕標心志。實由渴仰大乘貪求佛法。依倚諸經。取譬世事。怨親無差六道一相。願因斯善俱得解脫。若同信解知非戲論
今日道場同業大衆。發菩提心。必須起想先緣所親系念之時。念己父母師長眷屬。又念地獄餓鬼畜生。又念諸天諸仙一切善神。又念人道一切人類。有受苦者當雲何救。見已起想應作是念。唯有大心能拔彼苦。若一想成應作二想。二想成已應作叁想。叁想成已滿一室想。一室成已滿一由旬。一由旬滿已滿閻浮提。閻浮提滿已滿叁天下。如是漸廣滿十方界。見東方衆生。盡是其父。西方衆生盡是其母。南方衆生悉是其兄。北方衆生悉是其弟。下方衆生悉是姊妹。上方衆生悉是師長。其余四維悉是沙門婆羅門等見已作念。若受苦。時自作我想。詣諸人所調身按摩誓拔其苦。得解脫已爲其說法。贊佛贊法贊菩薩衆。作是贊已心生歡喜。見其受樂如己無異今日道場同業大衆。發菩提心。應當如是不舍于苦而度衆生。相與人人等一痛切。五體投地心念口言。作是誓願。(某甲)等從今日去乃至道場。于其中間在所生處。值善知識。常發無上菩提之心。若在叁途及墮八難。常使憶念發菩提心。令菩提心相續不斷(一拜)
今日道場同業大衆。當起勇猛之心殷重誓願發菩提心。等一痛切五體投地歸依世間大慈悲父
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無旃檀功德佛 南無無量菊光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無堅勇精進菩薩 南無金剛慧菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩
又複歸依十方盡虛空界一切叁寶。(某甲)等今于十方一切叁寶前。發菩提心。從今已去乃至道場。行菩薩道誓不退還。恒作度脫衆生心。恒作安立衆生心。恒作覆護衆生心。衆生不得佛者。誓不先取正覺。仰願十方一切諸佛。大地菩薩一切賢聖。現爲我證。令(某甲)等一切行願皆悉成就
今日道場同業大衆。設使曆劫行多種善。乃得人天華報。未得出世實果。壽終福盡還墮惡趣。身壞苦逼不能自免。自非立弘誓願發廣大心。無由永離生死衰惱。相與今日唯當緣念諸佛。起堅固志發菩提心。發心功德不可稱量。諸佛菩薩說不能盡。如是善力不可思議。豈得不至心學在一意。大集經言。譬如百年闇室一燈能破。勿謂一念心輕而不努力。相與胡跪一心。合掌遍緣十方一切叁寶。心念口言。(某甲)等今于十方一切諸佛前。于十方一切尊法前。于十方一切菩薩前。于十方一切賢聖前。胡跪合掌直心正念起殷重心。不放逸心。安住心。樂善心。度一切心。覆護一切心。等諸佛心。發菩提心。(某甲)等從今日去至坐道場。不著人天心。不起聲聞心。不起辟支佛心。唯起大乘心。求一切種智心成就阿耨多羅叁藐叁菩提心。唯願十方盡虛空界。一切諸佛大地菩薩一切聖人。以本願力現爲我證。以慈悲力加助攝受。令(某甲)等今日發心在所生處堅固不退。若在叁途及墮八難。于叁界中受種種身。受種種苦。難堪難忍。誓不以苦故退失今日大心。甯入無間大火輪中。受種種苦。誓不以苦。故退失今日大心。此心此願等諸佛心。同諸佛願。重複至誠頂禮叁寶
(某甲)等從今已去至于成佛。不舍二法。知一切法空。不舍一切衆生。相與至心等一痛切。五體投地心念口言。(某甲)等不爲自身求無上菩提。爲救濟一切衆生。取無上菩提。從今已去至于成佛。誓當荷負無量無邊一切衆生。起大慈悲盡未來際。衆生若有叁途重罪六趣厄難。(某甲)等誓不避衆苦以身救護。令此衆生得安隱地。唯憑十方盡虛空界一切諸佛
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名功德佛 南無紅焰幢王佛 南無善遊步功德佛 南無寶華遊步佛 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛 南無鬥戰勝佛 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無棄陰蓋菩薩 南無寂根菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世…
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