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慈悲道場忏法(梁皇寶忏)▪P9

  ..續本文上一頁獄。十一毗迦。典剝皮獄。十二遙頭。典畜生獄。十叁提薄。典刀兵獄。十四夷大。典鐵磨獄。十五悅頭。典寒冰獄。十六名穿骨。典鐵[竺-二+丹]獄。十七名身。典蛆蟲獄。十八觀身。典烊銅獄。如是各有無量地獄以爲眷屬。獄有一主。牛頭阿旁其性凶虐無一慈忍。見諸衆生受此惡報。唯憂不苦。唯恐不毒。或問獄卒。衆生受苦甚可悲念。而汝常懷酷毒無慈愍心。獄卒答言。如此罪惡諸受苦者。不孝父母。謗佛謗法謗諸賢聖。罵辱六親。輕慢師長。毀陷一切。惡口兩舌。谄曲嫉妒。離他骨肉。嗔恚殺害。貪欲欺詐。邪命邪求及以邪見。懈怠放逸造諸怨結。如是等人來此受苦。每至免脫之日恒加勸喻。此中劇苦非可忍耐。汝今得出勿複更造。而此罪人初無改悔。今日得出俄頃複還。展轉輪回不知痛苦。令我荕力疲此衆生。從劫至劫與其相對。以是事故。我于罪人無片慈心。故加楚毒。望其知苦知慚知恥不複更還。觀此衆生。乃可至苦終不肯避。決不修善往趣泥洹。既是無知之物。不知避苦求樂。所以痛劇倍于人間。何容于此而生慈忍。今日道場同業大衆。今以世間牢獄比挍。便可立知信非虛唱。若使有人叁淪獄戶。雖是親族周旋已無恻怆。況牛頭阿旁。見此衆生得出複入嬰苦事長。得免暫有。唯應修心變其所習。若不改悔永沈苦處。墮在其中次第經曆。從苦入苦無有休息。故叁世怨對因果相生。善惡二環未曾暫辍。報應之征皎然可見。爲惡得苦。還以報之。在地獄中窮年極劫具受劇苦。地獄罪畢複墮畜生。畜生罪畢複生餓鬼。如是經曆無量生死無量苦痛。豈不人人及時行道。相與今日等一痛切五體投地。普爲十方地獄道獄王大臣牛頭阿旁各及眷屬。餓鬼道餓鬼神等各及眷屬。畜生道畜生神等各及眷屬。廣及十方無窮無盡一切衆生。求哀忏悔。改往修來不複爲惡。已作之罪願乞除滅。未作之罪不敢複造。唯願十方一切諸佛。以不思議自在神力。同加救護哀愍攝受。令諸衆生應時解脫。又願世間大慈悲父

   南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無華日佛 南無軍力佛 南無華光佛 南無仁愛佛 南無大威德佛 南無梵王佛 南無量明佛 南無龍德佛 南無堅步佛 南無不虛見佛 南無精進德佛 南無善守佛 南無歡喜佛 南無不退佛 南無師子相佛 南無勝知佛 南無法氏佛 南無喜王佛 南無妙禦佛 南無愛作佛 南無德臂佛 南無香象佛 南無觀視佛 南無雲音佛 南無善思佛 南無師子幡菩薩 南無師子作菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

   以自在神力。救拔地獄道獄王大臣。及諸地獄眷屬十八鬲子地獄。如是十八鬲子地獄。各有眷屬等獄。盡地獄道一切地獄牛頭阿旁及受苦一切衆生。令此衆生今日俱得解脫。罪因苦果同得消滅。從今日去。畢竟永斷地獄道。業畢竟不複墮于叁途。舍地獄生得淨土生。舍地獄命得智慧命。舍地獄身得金剛身。舍地獄苦得涅槃樂。舍地獄苦發菩提心。四等六度常得現前。四辯六道如意自在。勇猛精進不休不息。乃至進修滿十地行。還度無邊一切衆生。入金剛心成等正覺(一拜)

   慈悲道場忏法卷第四

   慈悲道場忏法卷第五

   解怨釋結第叁

   今日道場同業大衆一切衆生皆有怨對。何以知之。若無怨對則無惡道。今惡道不休叁途長沸。是知怨對無有窮已。經言。一切衆生悉皆有心。有心者皆得作佛。而諸衆生心想顛倒。長寢生死不能覺悟貪著世間不知出要。建立苦本長養怨根。所以輪回叁有往來六道。舍身受身無暫停息。何以故爾。一切衆生無始已來。闇識相傳無明所覆。愛水所溺。起叁毒根。起四顛倒。從叁毒根起十煩惱。依于身見起于五見。依于五見起六十二見。依身口意起十惡行。身殺盜淫。口妄言绮語兩舌惡罵。意貪嗔癡自行十惡。教他行十惡。贊歎十惡法。贊歎行十惡法者。如是依身口意起四十種惡。複依六情貪著六塵。乃至廣開八萬四千塵勞門。一念之間起六十二見。一念之頃行四十種惡。一念之間開八萬四千塵勞門。況複一日所起衆罪。一月一年終身曆劫所起衆罪。如是罪惡無量無邊。怨對相尋無有窮已。而諸衆生與愚癡俱。無明覆慧。煩惱覆心。不自覺知。心想顛倒不信經說。不依佛語。不知解怨。不望解脫。怨怨相報何時解脫。自投惡道如蛾赴火。曆劫長夜受無量苦。假使業極有終得還人道。如是惡人終不改革。是以衆聖起大慈悲。正爲如是怨對衆生。我等相與發菩提心行菩薩道。菩薩摩诃薩救苦爲資糧。解怨爲要行。不舍衆生爲本。我等今日亦複如是。起勇猛心起慈悲心。等如來心。承諸佛力。建道場幡。擊甘露鼓。秉智慧弓執堅固箭。普爲四生六道叁世衆怨父母師長六親眷屬。解怨釋結。已作之罪一切舍施。未結之怨畢竟不造。仰願諸佛諸大菩薩。以慈悲力以本願力以神通力。同加覆護折伏攝受。令叁世無量衆怨。從今日去乃至菩提。解怨釋結無複怨對。一切衆苦畢竟斷除。相與至心等一痛切五體投地。奉爲天人六道叁世衆怨父母師長一切眷屬。歸依世間大慈悲父

   南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無善意佛 南無離垢佛 南無月相佛 南無大名佛 南無珠髻佛 南無威猛佛 南無師子步佛 南無德樹佛 南無觀釋佛 南無慧聚佛 南無安住佛 南無有意佛 南無鴦伽陀佛 南無無量意佛 南無妙色佛 南無多智佛 南無光明佛 南無堅戒佛 南無吉祥佛 南無寶相佛 南無蓮華佛 南無那羅延佛 南無安樂佛 南無智積佛 南無德敬佛

   南無堅勇精進菩薩 南無金剛慧菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

   又複歸依如是十方盡虛空界一切叁寶。如是叁世一切衆怨。今日在六道中已受怨對者。願以佛力法力賢聖力。令此衆生悉得解脫。若于六道中應受對者。未受對者。畢竟不複入于惡趣。畢竟不複惡心相向。畢竟不複楚毒相加。一切舍施無怨親想。一切罪咎各得消除。一切怨對皆得解脫。同心和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。壽命無窮身心永樂。天宮淨土隨意往生。念衣衣來。想食食至。無複怨對哭泣之聲。四體不爲變動所侵。五情不爲塵惑所染。衆善競會萬惡爭消。發起大乘修菩薩行。四等六度一切具足。舍生死報。同成正覺

   今日道場同業大衆。何者怨根苦本。眼貪色。耳貪聲。鼻貪香。舌貪味。身貪細滑。常爲五塵之所系縛。所以曆劫長夜不得解脫。又複六親一切眷屬。皆是我等叁世怨根。一切怨對皆從親起。若無有親亦無有怨。若能離親即是離怨。何以故爾。若各異處遠隔他鄉。如是二人終不得起怨恨之心。得起怨恨皆由親近。以叁毒根自相觸惱。以觸惱故多起恨心。所以親戚眷屬亟生責望。或父母責望于子。或子責望父母。兄弟姊妹一切皆然。更相責望。更相嫌恨。小不適意便生嗔怒。若有財寶親戚競求。貧窮之日初無憂念。又得者愈以爲少。愈得愈爲不足。百求百得不以爲恩。一不稱心便增忿憾。是則人懷惡念遂起異心。故結仇連禍世世無窮。推此而言。叁世怨對實非他人。皆是我等親緣眷屬。當知眷屬即是怨聚。豈不人人殷勤悔過。宜各至心五體投地。奉爲有識神已來至于今日。經生父母曆劫親緣。于六道中結怨對者。若對非對若輕若重。今日若在地獄道者。若在畜生道者。若在餓鬼道者。若在阿修羅道者。若在人道者。若在天道者。若在仙道者。今日現前在眷屬中者。如是叁世一切衆怨。各及眷屬。(某甲)等今日以慈悲心無怨親想。等諸佛心。同諸佛願。普皆奉爲歸依世間大慈悲父

   南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無梵德佛 南無寶積佛 南無華天佛 南無善思議佛 南無法自在佛 南無名聞意佛 南無樂說聚佛 南無金剛相佛 南無求利益佛 南無遊戲神通佛 南無離闇佛 南無名天佛 南無彌樓相佛 南無衆明佛 南無寶藏佛 南無極高行佛 南無提沙佛 南無珠角佛 南無德贊佛 南無日月明佛 南無星宿佛 南無日明佛 南無師子相佛 南無違藍王佛 南無福藏佛

   南無棄陰蓋菩薩 南無寂根菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

   又複歸依如是十方盡虛空界一切叁寶

   願以佛力法力大地菩薩力一切賢聖力。令(某甲)等父母親緣于六道中有怨對者。各及眷屬。皆悉同時集此道場。共忏先罪解諸怨結。若有身形拘礙不得到者。願承叁寶力。攝其精神皆悉同到。受(某甲)等今日忏悔。一切怨對願蒙解脫。道場大衆宜各人人心念口言。(某甲)等從無始有識神已來至于今日。于經生父母曆劫親緣姑姨伯叔內外眷屬。以叁毒根起十惡業。或以不知。或以不信。以無明故起諸怨結。于父母眷屬乃至六道亦有怨對。如是等罪無量無邊。今日忏悔。願乞除滅。又複無始已來至于今日。或以嗔恚。或以貪愛。或以愚癡。從叁毒根造種種罪。如是罪惡無量無邊。慚愧忏悔願乞舍施。又複無始已來至于今日。或爲田業。或爲舍宅。或爲錢財。起怨對業。于眷屬中備加殺害。如是種種不可具說。所起怨對無有罷期。今日慚愧發露忏悔。願父母六親一切眷屬。以慈悲心受我忏悔。一切舍施無複恨想。乃至盜竊邪淫妄語。五逆十惡無不備作。妄想顛倒攀緣諸境造一切罪。如是等罪無量無邊。或于父母。或于兄弟姊妹。或于姑姨伯叔眷屬。乃至有識神已來至于今日。于六親邊。起如是等罪因。苦果受對劫數怨結多少。唯有十方一切諸佛大地菩薩。盡知盡見。如諸佛菩薩所知所見。罪量多少怨對劫數。于未來世方受對者。(某甲)等今日慚顔哽恸銜悲自責。改往修來不敢複作。唯願父母親緣眷屬。以柔軟心調和心樂善心歡喜心守護心。等如來心受(某甲)等今日忏悔。一切舍施無怨親想。又願父母親緣一切眷屬。若有怨對在六道中者。亦願六道一切衆生。同共舍施。叁世怨結一時俱盡。從今已去至于道場。永離叁途絕四趣苦。一切和合猶如水乳。一切無礙等如虛空。永爲法親慈悲眷屬。各各修習無量智慧。具足成就一切功德。勇猛精進不休不息。行菩薩道無有疲倦。等諸佛心。同諸佛願。得佛叁密。具五分身。究竟無…

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