有人說，衆生本來是佛，因爲佛經中說“自性原本光明”這話對嗎

　　既然本來是佛，那麼什麼時候變成無明凡種了呢？說“衆生本來就是佛”，就和說“樹種就是樹”一樣荒唐可笑。

　　“自性原本光明”這句話，本身就暗示了“現狀混濁”。本質光明，現象混濁，是衆生心的特點，“光明”表心性的淨分，“混濁”表心性的染分。一染一淨，一事一理，這就是心性的辯證法。佛法的根本就是解決這心性去染的問題。

　　如果衆生原本就是佛，心性沒有被汙染，佛出世、轉法-輪、慧光普照的一切工作就毫無意義了。如果衆生心質昏暗，沒有可塑性，這佛法也就起不到任何作用了。

　　衆生心性本質光明，混濁不清非本質，可以改變。這就是佛法的可行性和必要性的前提。