“修行開悟”的特征是看到“奇異的光”和聽到“特殊的聲音”嗎

　　這種說法是對佛法一竅不通的說法，是對“開悟”一詞概念的嚴重歪曲。佛法無論大乘、小乘、顯宗、密宗、禅宗，所謂的“開悟”，指的均是修禅修慧，達到分別心熄滅，無分別真智突然生出的開悟。見性是指在定中見到萬物的理谛“空性”，猶如虛空，在經論中說“定中所見如虛空(無色無相)，定後所見如幻相(色相如幻化，無真實感)。”所以在開悟見性的境界中，無任何色相，也無任何視覺和聽覺分別意識活動。

　　光和聲音無論是一般的或特殊的，都屬于色蘊。聲色是分別意識的感知對象，屬世俗谛範圍，絕非超世見性智慧的感知認識對象，這是佛教理論中最基本的常識之一。

　　“開悟”是佛教獨有的術語，在佛教經論中，只有上面所說的一種解釋，沒有其他的解釋。把開悟和視聽覺神通混爲一談，正說明連基本的佛教常識都不懂。