有人說“即身成佛並非密法獨擅之旨，乃《法華》、《華嚴》等經中要義”是這樣嗎

　　在顯宗大乘經典中，佛地不可思議功德講得很多，但具體的嚴密的修證方法卻講得不多，所以成佛只有宏觀上的理論，缺乏微觀上的指導細則，這種情況對顯宗來說是需要揭開的秘密。密宗恰巧在這一方面起到了填空補缺的作用，密宗的殊勝就殊勝在這些方面。

　　“相互對比”是兩種事物在同一標准下的優劣對比，有些人只看到下部密學說，未見無上密高超密理，妄斷《華嚴》緣起，遠勝密法，只能證明其孤陋寡聞，不知《華嚴》天外更有“密法”無量世界。換句話說，既然佛祖在顯宗經典中將法性妙理已解釋清楚，爲什麼又重開密法一門？經典物理未揭開之密，量子物理進一步展示，是符合邏輯的發展規律的，那些死抱著“經典物理”不放的人，不理解、不接受量子物理這一反常規的新理論並不足爲奇。

　　既沒有研究過無上密原理，也不了解密法“即身成佛”的特殊含義，就說無上密即身成佛不是密法獨有，就連顯教中的《華嚴》也有，是對顯密教證體系認識不夠的體現。