佛教智慧的産生跟定沒有什麼關系嗎

　　大乘佛教行的綱領是六度。前叁度修積福德資糧，定慧二度修真智慧——即智慧資糧，精進度是二資糧的助緣。

　　修禅定的目的是爲了克服散亂心，激發真智慧；戒能護定、定能生慧、慧能解脫。所以，佛陀製定戒定慧叁學，這是佛教的基本常識。說“智慧的産生與禅定沒有什麼關系”這句話足以證明，說這種話的人是十足的法盲外道。世間智慧是分別思維，在散亂心中也可以獲得，但超世現觀真智必須在九止心的定中才能顯現。故聖地真智分定中智和後得智兩種，真智始終與定心相伴，出定後的智慧混雜散亂心，稱爲有漏智慧。