佛教如何認識客觀世界的事物，靠神靈啓示嗎

　　印度的無著大師將佛教認識事物的方法歸結爲四種，稱四理法：

　　①知法性，即了解事物的性能；

　　②知作用，即了解事物的作用；

　　③知相依，即了解事物的因緣和相互依賴關系；

　　④知規律，即了解事物的邏輯規律。

　　佛教的認識對象分理事二谛，是應用上述“四理法”或者《因明論》中所說的現量直觀驗證法和比量推理論證法，這種認識方法完全是合乎科學道理的。

　　佛教中並沒有所謂神靈啓示、心靈感應之類的認識方法。“定中觀照”是屬于潛意識直覺，並非神靈感應。

　　佛教起信的正道是聞、思、修。“聞”是學習經典理論；“思”是動腦筋，應用自己的智慧進行分析辨認；“修”是根據認識的道理，經過反複實踐，達到親證親驗。如此而已，別無它義。