《大唐西域記》記載了玄奘在取經途中親曆和聽說的138個西域國家或城邦的情況，範圍包括今中國新疆維吾爾自治區、哈薩克共和國、吉爾吉斯共和國、烏茲別克共和國、塔吉克斯坦共和國、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、斯裏蘭卡等國家或地區，詳細記錄了各地地理、交通、氣候、物産、民族、語言、曆史、宗教、政治、經濟、文化、風俗等各方面的情況，對了解和研究古代中亞、南亞的曆史，有重要的參考價值，尤其是重建印度古代曆史的最重要的資料--不僅衆多印度古代社會、曆史的著作主要依據《大唐西域記》保留的資料寫成，甚至連印度著名的那爛陀寺遺址，也是根據《大唐西域記》記載的線索發掘和複原的。在印度，玄奘的名字幾乎家喻戶曉，玄奘本人也已成爲一個時代的見證。

　　然而就在這時，風華正茂的辯機卻因與高陽公主私通之事被揭發而被唐太宗下令腰斬，一顆冉冉升起的佛界新星就此隕落。辯機之死，不但讓玄奘失去了一個最好的助手，也給譯場帶來了極壞的影響--相傳辯機腰斬那日，長安市民爭相觀看，一些人甚至開始借題發揮攻擊玄奘和大乘佛教。

　　被玄奘視爲衣缽傳人的辯機死了。辯機不是玄奘，在世俗的誘惑面前，年輕的他淪陷在了熱情美貌的高陽公主裙下，叁十年短暫而華彩的生命換來的只是身後無盡的歎息和小說家們無窮的想象……

　　就在辯機死後不久，第二個打擊緊隨而至。

　　貞觀二十二年七月，一代名臣房玄齡去世；隨後，高陽公主與辯機私通案被揭發，辯機被腰斬……一連串的事件讓唐太宗的身體和情緒越來越壞，他想到了玄奘，想讓他來陪自己說說話。

　　接到唐太宗的傳诏後，玄奘立刻放下手中所有的工作，星夜兼程的趕去陪駕。玄奘關心唐太宗，希望能夠用佛法讓這位偉大君王的身體好起來，同時，他也有更深層次的考慮--辯機之死不但給譯場帶來了極爲惡劣的影響，也讓玄奘看清了政治的冷酷無情，在這個節骨眼兒上，只有終日陪伴在皇帝身邊，才能避免有人趁唐太宗精神恍惚之際暗中攻擊佛教。來到翠微宮後，玄奘一邊給病重的太宗講經說故事，一邊在喜安殿繼續翻譯佛經。然而讓玄奘沒有想到的是，僅僅一個月後，戎馬半生、叱咤風雲、奠定大唐盛世基業的一代英主唐太宗便去世了，終年五十叁歲。

　　玄奘對唐太宗的感情是十分複雜的，一方面，他是自己譯經的堅定支持者，另一方面，他又無情的處死了自己最器重的弟子，但是在心底裏，玄奘對唐太宗還是充滿了感激和景仰之情。

　　在命運面前，人是如此的脆弱和渺小，繁花璀璨之後，留下的就只有心底的那一份堅持。

　　辯機和唐太宗的先後死去讓玄奘突然失去了生命中最重要的兩個人，年近半百的玄奘突然明白了"五十而知天命"的真正含義，能夠陪伴他的，就只剩下那無窮的經卷和佛祖像前那盞跳動的青燈……

　　唐高宗永徽叁年(公元652年)，仍在長安慈恩寺翻譯佛經的玄奘擔心數量巨大的佛經遭遇火災，于是請求唐高宗在寺內西院造一座石塔，用來保護那些珍貴的經書和舍利子。唐高宗很快批准了玄奘的請求。

　　這座石塔原計劃有叁十丈高，後因耗費太大而改爲磚造，仿印度攀堵婆式設計塔形，每層塔的中心都儲藏有大量舍利。半個月後，磚塔建成，即現在的西安名勝大雁塔。次年，唐太宗的《大唐叁藏聖教序》和唐高宗的《述叁藏聖教敘記》也被刻成石碑樹立在磚塔南門兩側，書寫碑文者正是貞觀、永徽年間首屈一指的書法大家褚遂良。

　　玄奘在世時，這座磚塔並沒有明確的名字，直到叁十年後磚塔倒塌(當時玄奘已經去世)，女皇武則天才與王公貴族們一起集資重修了一座十層高的佛塔，並正式命名爲大雁塔。

　　從外型和結構上看，大雁塔與中國傳統的磚塔石塔完全不同，玄奘在他的記載中也提到是模仿外國製式而建。那麼，大雁塔的靈感究竟來源于哪裏呢？