佛的遍智有什麼特點

　　(1)現觀直覺。如鏡中顯影，無名相思維活動。

　　(2)無二見。即主體意識和客體對象融爲一體，如夢中境。夢中吃蘋果，並無蘋果，吃的人和所吃的蘋果都是主體意識，實際上這是“主客無二”的最好例子。

　　但由于虛妄意識的習慣性作用，在夢中仍然現出主客觀對立，似乎自己是自己，蘋果是蘋果。這種主客觀對立的消失，就叫“無二”見智。

　　(3)遍知一切。見道以上的聖智都有現觀和無二見兩個特點，但所見範圍是有限的，其准確性、清晰度也是有限度的，而且只有定中才有這種現觀智，出定之後仍變成有名相的、有分別的世俗智。

　　而佛的遍智是遍及一切事物的、真法性的，是“全知”，已沒有入定、出定的分別，一智同觀一切事物的、真法性的，一智同觀一切事(谛)理(谛)，智慧圓明通達，無滯無礙。