佛的身相是怎樣的

　　佛沒有固定身相，佛的身相有隨類化現、隨機化現、隨類見相各異等叁種。

　　(1)隨類化現：如釋迦牟尼在人間化現人類相最多，在兜率天現爲欲天人白髻童子相，在色究竟天爲十地菩薩現出色界天主輪王相，爲比丘衆弟子說法時現比丘相，爲在家弟子烏杖焉國王說密法現密集金剛欲界天人相，爲度化乾達婆國王時化現琴師折服其琴技驕慢心態。

　　又如在《佛本生記》講的，佛陀爲度化猴類化現猴王相，爲度化野生動物，化九色鹿王相。又如文殊菩薩爲度化鬼類衆生化現鬼王閻摩相等。又如觀音菩薩度化食香馬頭魔時化現馬頭金剛等等。

　　(2)隨機化現：就是根據度化對象的情況方便化現各種形象，如需要文度者現以文靜之相如觀音、文殊相，需要武度者化以雄壯威武之相，如大威德、金剛橛相等。

　　(3)隨類所見：如《無量壽經》所說：“世尊能演一聲音，有情各各隨類解，又能現一妙色身，普使衆生隨類見。”

　　佛說一句話，一種語言，聽者所理解的意思各自不同；佛雖然現一種相，但衆生各各所見不同，有的人見佛相，有的人見鬼相魔相，有的人見文靜美麗之相，有的人見恐怖羅刹相。如水，鬼見膿血、天人見甘露、人見普通水，隨類所見不同。

　　佛的身相也同佛的方便智慧一樣，隨類化現，隨機化現，無定相，無定式。如南傳小乘廟中只有釋迦牟尼一尊像；大乘顯宗廟中有佛、菩薩、羅漢等；在藏傳佛教寺廟中，除了文靜的佛、菩薩、羅漢外，還有千奇百怪的本尊、護法像。佛像雖然各自不同，但基本教義大同小異，因此，都是佛教。