有人說：“天堂和地獄都是虛構的”對這種說法如何看待

　　“天堂”和“地獄”之說，佛教中有兩種說法。小乘佛教主地域說，大乘有“地獄”說，也有“心態”說。

　　地域說認爲，大地底下有地獄，須彌山有四天王天，須彌頂峰有叁十叁天，虛空中有四重欲界天、十八重色界和四重無色界，整個虛空中充滿群星和懸浮的微塵似的無量世界。地獄非一處，天國也非一個，因衆生的業緣，各得其所。

　　大乘“心態”說認爲，六道衆生未必是異地、異體。苦樂是思想意識的感受，六道雖同體而感受各異，同是人，因業力感受的差別，可以有六種心態，心中有樂無苦者爲天，苦樂參半者爲人，有苦無樂者爲地獄生命，貪得無厭、處于饑餓狀態者爲餓鬼，性情暴躁、好鬥、好戰者爲阿修羅，智力低下者爲畜生。

　　對認爲“天堂、地獄是虛構的”的人，可以講“心態說”。對持萬物性空觀的大乘佛教來說，承認天堂、地獄的存在也是一種順世權宜之說，在沒有任何實有的情況下，虛設有何不可呢？有益的“虛設”比有害的“虛無”觀也許更高明。