我們現在參禅，是爲開智慧，不是爲爭第一。有人想：“哦！我的功夫了不得！我在西方人中是最用功的修行者。”有這種思想的人，必是貢高我慢大愚癡的人。在佛教裏不允許有這種思想行爲存在，佛教是讓而不爭，要曉得參禅是爲開悟而參，不是爲我慢而參。在禅堂裏要往真善美來參，“舉動行爲管自己，行住坐臥不離家。”

　　真正修道人，不見人之過。不要做鏡子，專照人家不照己。爲什麼？因爲它只能向外照，不能回光返照。我們參禅人，要回光反照照自己。所以我在前天新年時，說一偈頌：

　　今逢一九八二年，十方聚會來參禅，

　　回光返照觀自在，萬佛城中選聖賢。

　　參禅要回光返照，不向外馳求，看看自己在不在？在，就是沒有打妄想；不在，就是在打妄想。如果不打妄想，那就自在，這是很簡單的道理。誰能回光返照，誰就能自在，誰就能入聖賢之選，入聖賢之流。可是要拿出真功夫來，不是口頭上說。畫餅不能充饑，說食不能充飽。還是要腳踏實地去修行，拼命去參！參！參！參到“山窮水盡疑無路”的時候，自然會有“柳暗花明又一村”的新境界。

　　佛說：“一切衆生，皆有佛性，皆堪作佛。但以妄想執著，不能證得。”我們都有成佛的希望，可是背覺合塵，回不了家，也就是回不去常寂光淨土，所以在這娑婆世界流浪生死，不得出離。