王祥不但熱愛家鄉敦煌，要爲家鄉招攬人才，而且膽子也很大，私放偷渡者不說，還把邊關秘道告訴了他，如果這件事被發覺追究起來，他就是玄奘的同謀。從盡忠職守的角度來看，王祥跟李昌一樣都是徹徹底底的渎職；但是從助人爲樂的角度看，他們又是把好事做到了家。

　　可以想象，玄奘當時對王祥的感激之情"猶如滔滔江水連綿不絕"，史料也記載二人"泣拜而別"。

　　離開第一烽後，玄奘繼續往西走，在次日入夜時分到達第四烽(今甘肅安西大泉)。對一般人來說，有了王祥的關照，加上趕了一天一夜的路，到了第四烽後肯定是迫不及待的去找王伯隴。但是玄奘沒有這麼做，玄奘又犯"倔"了：

　　首先，他不敢肯定王伯隴是什麼樣的人，萬一"投奔"不成，或者還沒見到王伯隴就因冒失上前而被射殺，那就得不償失了，所以玄奘還是采用更爲穩妥的老辦法--先取水，能不驚動守軍，就悄悄的走；

　　其次，玄奘始終不願靠別人的幫助來渡過難關，一個倔強的人，總是相信自己的能力；

　　在瓜州通往伊吾的這條莫賀延碛荒漠大道上，水源就是一切：官道緊埃水源，負責把守官道的五烽更是直接修在了水源旁邊；控製住水源，就等于控製住了進出國境的咽喉。不過當玄奘再次前去取水的時候，迎接他的又是守關將士的飛箭。

　　萬般無奈下，玄奘只好牽著馬去找王伯隴。王伯隴沒有王祥那麼多心思，一聽說玄奘是親戚王祥"托付"來的，加上自己又信佛，便非常高興的留玄奘休息了一晚上，給了他很多幹糧和一匹馬，外加一個大皮囊。有了這個大皮囊裝水，玄奘就能在戈壁荒漠中堅持更長時間。此外，王伯隴還告訴玄奘：

　　"師不須向第五烽。彼人疏率，恐生異圖。可于此去百裏許，有野馬泉，更取水。"

　　意思是說，法師您就不要去第五烽了，守衛第五烽的那個校尉性子粗俗，您到了那裏，沒准他會有什麼別的想法。您直接從第四烽出發，走百余裏路，那裏有個野馬泉，您可以到那裏去取水。

　　就這樣，玄奘平安通過第四烽，順著王伯隴的指點前去尋找野馬泉。

　　那麼，野馬泉究竟在哪裏呢？

　　據考證，五烽中的第五烽，也就是唐初西北邊防的最外圍據點，正是今天甘肅安西馬蓮井。馬蓮井位于大泉(第四烽)東北，往西北過星星峽便進入新疆哈密(伊吾國)境內，因此，王伯隴要玄奘避開第五烽，從大唐邊地不設防的第四烽到伊吾邊界最近的路線走，同時還必須有水源(野馬泉)，第五烽又在北偏東方向等條件分析，野馬泉必定在官道以西。考慮到野馬泉還應該與伊吾國邊境相去不遠，所以野馬泉的具體位置應該在第四烽西北。所以，玄奘離開第四烽後，是向西北方向走了一百多裏。

　　從實際交通狀況看，大泉向西北的確有一條路可供人馬通行，直達甘肅新疆交界處的紅柳河，路程也正好是"百裏許"。另外，紅柳河爲山間季節性河流，雖然經常斷流，但泉水衆多，王伯隴所說野馬泉也許就是紅柳河附近諸多泉眼之一。按王伯隴的想法，玄奘可以在野馬泉取水飲用，然後往西進入伊吾國境。

　　因此，玄奘在河西走廊、也就是瓜州境內的行程大致如下：

　　第一日夜，從瓜州起程，傍官道之東向北，在唐玉門關以東十裏許渡過葫蘆河。遇險，石盤陀離去；

　　第二日晨，出常樂山西北行(西多，北少)，戈壁途中驚見幻景，晚上抵達第一烽(白虎關)；

　　第叁日晨，離開第一烽，依官道西側北行，繞過第二烽、第叁烽，取近道向第四烽(大泉)；

　　第四日夜，到達第四烽。王伯隴指點可以繞開第五烽(馬蓮井)，經西北由野馬泉(紅柳河某泉眼)進入伊吾國境；

　　第五日晨，從第四烽出發，尋找野馬泉。

　　然而很不幸的是，在這片渺無人煙的荒漠上，玄奘迷路了，沒有按計劃找到野馬泉。就在這時，一個意外發生了，玄奘的西行之路也幾乎因此夭折……