在第十五屆生活禅夏令營閉營式上的講話
淨慧老和尚
(2007年7月26日下午于文殊閣)
七天的夏令營生活，好像是一刹那間就結束了。雖然時間過得很快，但是在這七天中，各位所經曆的學習佛法、認識佛法的這個過程，我想會留在我們每個人的八識田中、心靈深處，永遠都不會消失。佛法從緣起，我們有緣和佛法結緣。
今年夏令營的主題“生活在分享的世界裏”，大和尚也跟我說，明年的主題是“生活在結緣的世界裏”。我們人生在世，唯一主動的能夠做的事情，就只有結緣二字。各位想想看，我們還能做什麼？就只能做結緣這件事。結緣者，創造一切有利于身心健康、事業成就的積極的條件。所以，我們要廣結人緣，廣結善緣，廣結法緣，廣結佛緣。明年的主題我想內容會更加豐富，參與的人會更加多，結緣的層面會更加廣泛。
夏令營點燃了我們每個人心頭智慧的火炬，夏令營打開了我們心靈的門戶。生活禅在當今來說，適時地提出了佛教應因多元文化的發展，提出了佛教修行的一個新的理念和新的修行的方法。說是新的，其實也是原原本本的佛法的真谛。如果說生活禅是一個全新的，那是指它的一些理念，一些做法。實際上生活禅就是禅，就是佛法。過去的人很少用生活二字，今天的人特別熱衷生活，一切都要生活化，一切都要貼近生活，一切都想要豐富我們的生活內容。在這樣一種時代潮流的撞擊下，我想我們佛法也不能夠袖手旁觀，我們佛法也不能夠置生活于不顧。所以，佛法也要生活化，禅也要生活化。禅要直接來幹預生活、指導生活、淨化生活、提升生活，這就是我們生活禅所要面對所要解決的問題。所以，生活禅以及生活禅夏令營其意義非常的重大。
今年，我們特別地提出來，生活禅夏令營要成爲一個具有百年傳承的佛法的事業，佛法的一盞慧燈，佛法的一個接引現代人的修行的法門。百年傳承意味著責任，意味著我們要每時每刻面對現實，面對社會的各種挑戰，同時也要面對許多意想不到的情況。百年傳承說起來很容易，四個字，做起來正如剛才大和尚所說的確實是有很大的壓力，特別是我們在開始辦一屆、二屆、叁屆的時候。因爲那個時候條件很簡陋，正像各位在開營的前夕所看到的那些圖片，生活設施非常的簡陋，條件非常的差，我們做事的人面對這麼多青年學生，又想象自己的各種條件，更考慮到各種可能發生的情況，每天都是誠惶誠恐，每天都怕發生任何意外的事情。我記得在第一屆、第二屆、第叁屆，每一屆當中多多少少、大大小小都有一些不是很順利的因緣，或者是有個別的營員生病，或者是在招收營員的時候考慮不夠，有的營員帶病而來，使得夏令營的工作更加難做，所以，在這個中間確實有很多鮮爲人知的苦衷。
夏令營在開始的時候，也並不一定被佛教界和社會所認同所接受，來自社會的種種的非議，來自佛教界的種種的非議。佛教界也有個別的人對夏令營活動，對我們舉辦夏令營這樣的一些做法，對我們進行了一種妖魔化，說我們這個地方烏煙瘴氣……想到佛法的弘揚，想到衆生需要接引，又面對著種種的不理解，更加感覺到責任重大。有時候社會對夏令營也有不理解的時候，一個廟裏聚集著幾百個年輕人，他們在做什麼？往往他們會到政府主管部門去質問這件事。我們非常感恩河北省民族宗教事務廳的各位領導，他們總是出來承擔責任，說“夏令營是我們批准了的，你們放心吧，他們是在進行愛國愛教的宣傳，他們是在進行健康的信仰的宣傳”，使我們跨越了一個一個的難關，使我們不斷地走向夏令營新的境界，走向生活禅開拓進取與時俱進的這種新的境界。所以，十五年過去了，現在回想起過去走過的路，確實有很多感慨。我們在本寺“宗風十要”當中，我特別提出來，如果我們沒有特殊不順利的因緣，生活禅夏令營要堅持舉辦下去。這個都是大衆做了見證，十方諸佛菩薩做了見證，百年傳承一代一代地做下去，我想是完全沒有問題的。
盡管我說下一屆生活禅夏令營我會不再參加，但是我還會關心生活禅的理念，繼續來從事、關心生活禅夏令營的舉辦，關心來參加生活禅夏令營的每一位青年朋友。這個我想只要我一息尚存，這種關心我不會放棄。我之所以說不再參加教界和社會的一些活動，是因爲我確實是年紀到了這個份上，身體也不好，是想靜下來，靜下來做一點生活禅理論的梳理工作，靜下來做一點在力所能及的情況下，培養僧才的工作。同時各位如果有興趣，願意到我隱居的地方去做客，我還是同樣地歡迎。不過，我說了這個意思，我就一定要兌現，我不會走出黃梅，或者說不會走出老祖寺那一座山。我爲什麼要在大庭廣衆之中不斷地來說這個話，我就是說也要增強我的一種意志，說了這個話，做了這個承諾就一定要兌現，不能夠說了話不算話，說了話不算話那等于我對不起大家。
所以，佛法的因緣不可思議，學習佛法非常的困難，得聞佛法是要有深厚的善根，深厚的善因善緣。我作爲一個老人，奉勸在座的每一位青年朋友，好好地珍惜得聞佛法的善因善緣，好好地來培植這個善因善緣，使我們的人生，使我們的學業，使我們的事業，真正沿著一個“覺悟人生，奉獻人生”、“善用其心，善待一切”的方向來發展。
最後，我在此宣布第十五屆生活禅夏令營圓滿結束！