十、韋馱贊

　　南無護法韋馱尊天菩薩

　　　　從這一句起，直到末後，都是祝禱韋馱菩薩的。韋馱，是梵語，翻譯中國文，是智論兩個字，就是能夠用智慧來辯論道理的意思。有人說，韋馱菩薩是賢劫千佛裏頭，最後的一尊佛，就是樓至如來。因爲現在是四天王部下的將軍，所以稱他尊天。又因爲他發心擁護佛法，所以就稱菩薩。倘使真就是樓至如來，那麼就在這一劫裏頭要成佛的了，現在實在是大菩薩化現的天大將軍相。像普門品裏頭所說的，應該這個人要用天大將軍的身相去度他的，觀世音菩薩就現了天大將軍的身相，同他說法。菩薩度衆生，往往現各種的身相的。這尊韋馱菩薩，大約也是這樣的。

　　善女天咒

　　　　這咒的咒文，在前邊十小咒裏頭，已經有過了，所以不再印出來了。咒出在什麼經上，同了這咒的道理，也都講明白過了。但是照金光明經上說，這咒必定吉祥，真實不虛的，所以又叫做大吉祥咒。功德天說這咒，是專門爲了保護修行的人，教他所求的願都得吉祥如意的。現在祝韋馱菩薩，是求菩薩保護的意思，所以也念這咒，表示自己心願的。

　　韋馱天將。菩薩化身。擁護佛法誓宏深。寶杵鎮魔軍。功德難倫。祈禱副群心。

　　　　這幾句，是祝韋馱菩薩的贊，照感通傳裏頭說，唐朝的道宣律師，他守這戒律，清淨得了不得，所以天人也都恭敬他的。有一位天人，姓費，告訴道宣律師說，自己在迦葉佛的時候，就在四天王韋軍將部下的。每一位天王，各有八位將軍。四位天王，總共有叁十二位將軍。這韋將軍就是叁十二位裏頭的一位。佛差不多到涅槃的時候，囑咐那些將軍，守護一切出家人，不要讓惡魔來引誘他們，害他們破戒，破壞佛的正法。韋將軍自己本來也是童男子的清淨身體，不近女色的，所以雖然叁十二位將軍，一同受了佛的囑咐，獨有韋將軍對了這些護法守戒的事情，更加熱心出力。四天王因爲敬重他的守戒護法，所以看見他來，都立起來迎接他的。現在稱他天將，就因爲他是四天王的將軍的緣故。雖然他是現在的天將，講起他本來的地位，實在是大菩薩，所以說是菩薩化身。第叁第四兩句贊，就是依照姓費的天人，所說的話上來的。擁護佛法，就是保護佛的正法的意思。誓字，是說菩薩受了佛的囑咐，在佛前立過護法的誓願。這個願心，又是大，又是深，所以說是誓宏深。寶杵，就是韋馱菩薩手裏頭拿的那種兵器。這杵是金剛的，也叫做金剛杵。金剛是一種最貴的寶，所以就是寶杵。鎮字，是鎮伏的意思。魔軍，是說惡魔手下的一班黨羽，因爲能夠傷害修行人的法身的，所以說是魔軍。功德兩個字，就是稱贊菩薩護法降魔的功德。難倫兩個字，是說旁的人難同他比的。祈字，是求的意思。禱字，是禱告，也是求的意思。副字，是合字的意思。群心，就是大衆的心。這末一句，是說所求的事情，菩薩都能夠合著大衆心願的。

　　南無普眼菩薩摩诃薩。摩诃般若波羅蜜。

　　　　普眼兩個字，是說用慈悲的眼光，周遍看護一切衆生的意思。因爲韋馱菩薩，對那一切修行的人，沒有不保護的，所以稱普眼菩薩摩诃薩。華嚴經圓覺經上，都有這普眼菩薩的名號的，也許就是韋馱菩薩。摩诃般若波羅蜜，前邊講過的了。沒有真實智慧的，怎麼能夠擁護佛法，降伏魔軍呢。這兩句，是稱贊韋馱菩薩的大慈悲心，大智慧力，不可思議的。〇念到這裏，朝課已經念完，再拜叁拜，功課就圓滿了。