結集是什麼意思，印度佛教史上發生過的結集有哪些？

　　所謂結集，是指大家聚集在一起念誦佛說過的遺教，然後對佛法進行討論、甄別、確定、審核，再用文字編撰成爲經典。

　　在佛教的曆史上，先後總共有六次結集。第一次結集是在佛陀涅槃後不久，佛陀的弟子大迦葉等500人，在王舍城外毗婆羅山的七葉窟舉行了結集。這次結集是由優婆離和阿難陀誦讀毗奈耶戒律和法經，然後由會議確定，編纂成書。

　　第二次結集是在佛陀逝世100年後，由于僧團中出現的關于戒律的爭論，于是，耶舍長老召集700位學德兼優的僧衆結集，根據律藏斷定當時爭論問題中有十件事爲非法。

　　第叁次結集在佛陀逝世235年後，也就是在阿育王時代，當時有很多佛教之外的教派人員混入佛教徒中，擾亂了教義，所以在阿育王的支持下，以國師目犍連子帝須爲首的1000名比丘在波吒利弗城結集，對佛教中摻雜進來的外道東西進行了清除。

　　第四次結集是在佛陀逝世400年後，由世友召集500名比丘進行集會，對以前所有的經、律、論叁藏進行了總結，並對叁藏作了注釋。今天，前兩種注釋已經失傳了，只有後一種注釋保存了下來，被稱爲《大毗婆沙論》。

　　第五次結集是在距今80多年前，緬甸明頓王邀集衆多比丘對巴利文叁藏進行了校勘，並且將叁藏全文和校勘記刻在石碑上，直到現在依然保存在曼德勒城。

　　第六次結集是1954~1956年，緬甸聯邦政府爲了紀念釋迦牟尼佛涅槃兩千五百年發起的。