〖 經文 〗
應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而爲說法。
〖 釋義 〗
應該以毗沙門身得度的,觀世音菩薩就化現毗沙門身爲他說法。《華嚴經 . 入法界品》有所證實。
書中在贊歎菩薩的德行時說:
菩薩已經得到自在清淨的神通,乘著大智慧的航船,往什麼地方去都無所阻礙。智慧圓滿,周遍法界,就好比太陽出來,光輝普照世間。順隨衆生的心意,示現出種種形象,了解所有衆生,本性都喜快樂。進入了一切法無诤的境界,懂得所有的法性,無生無滅,能大小相入,自在無礙。
〖 經文 〗
應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而爲說法。
〖 釋義 〗
應該以毗沙門身得度的,觀世音菩薩就化現毗沙門身爲他說法。《華嚴經 . 入法界品》有所證實。
書中在贊歎菩薩的德行時說:
菩薩已經得到自在清淨的神通,乘著大智慧的航船,往什麼地方去都無所阻礙。智慧圓滿,周遍法界,就好比太陽出來,光輝普照世間。順隨衆生的心意,示現出種種形象,了解所有衆生,本性都喜快樂。進入了一切法無诤的境界,懂得所有的法性,無生無滅,能大小相入,自在無礙。