幹陀羅尊者,西域人。
尊者不遠萬裏來到洛陽,後至洛陽東南之山修立寺廟,被推爲寺主。風操卓然,善法術。一次對同住僧衆說:“洛陽東南有盤鵄山,山中原有古寺,今故基尚存,可以修立寺院。”衆僧不信,但承受他入山,果然找到一處舊寺石基,遂修立寺廟于其上,推他爲寺主。新寺距洛陽一百余裏,他總是每天清晨就來到洛陽城中,薄暮方回。有一位自認爲行走迅速的僧人奔走如飛,仍趕不上他。犍陀勒讓他拽著自己的衣角,該僧只覺得耳邊風聲飒飒,須臾至寺,卻毫無疲倦的感覺。
幹陀羅,又作犍陀勒、幹陀羅。
幹陀羅尊者,西域人。
尊者不遠萬裏來到洛陽,後至洛陽東南之山修立寺廟,被推爲寺主。風操卓然,善法術。一次對同住僧衆說:“洛陽東南有盤鵄山,山中原有古寺,今故基尚存,可以修立寺院。”衆僧不信,但承受他入山,果然找到一處舊寺石基,遂修立寺廟于其上,推他爲寺主。新寺距洛陽一百余裏,他總是每天清晨就來到洛陽城中,薄暮方回。有一位自認爲行走迅速的僧人奔走如飛,仍趕不上他。犍陀勒讓他拽著自己的衣角,該僧只覺得耳邊風聲飒飒,須臾至寺,卻毫無疲倦的感覺。
幹陀羅,又作犍陀勒、幹陀羅。