慶友尊者，即難提密多羅。慶友爲其意譯。蘇轼認爲慶友應是十八羅漢中之第十七降龍羅漢。

　　尊者佛滅後八百年時，尊者降世于師子國(今斯裏蘭卡)，是當時著名高僧。古印度有惡魔波旬、他煽動那竭國人四出殺害和尚，盡毀佛寺佛塔，將所有佛經劫到那竭國，把他收藏龍宮裏。後由慶友尊者降服了龍王，取回佛經，因此從們稱他爲降龍羅漢，慶友圓寂時，將十六大阿羅漢的法名和住址告訴了身邊的弟子，其弟子將他臨終前的述說撰文成書。即著名的《法住記》。

　　唐代高僧玄奘大師譯成漢文之後，十六羅漢的名稱于是廣爲流行。唐代以後，漢地佛教界爲表彰慶友的功德，將他列爲第十七羅漢，位列玄奘之前。

　　志磐在其所著《佛祖統計》卷叁十叁中提出。慶友是《法住記》作者，不應在住世之列。十八羅漢之第十七應是伽葉尊者。清朝幹隆年間，皇帝和章嘉呼圖克圖認爲第十七位應是降龍羅漢即嘎沙鴉巴尊者(伽葉尊者)。降龍的傳說源于中國北宋以後。由此皇帝禦定之後，迦葉即降龍羅漢就是以皇帝欽定的爲准了。