佛教以身、口、意叁業之善,牢固而不可拔動,謂之根;又善能生妙果,生余善故謂之根。
《維摩诘經·菩薩行品》曰:“不惜軀命,種諸善根。”注引鸠摩羅什語曰:“堅固善心,深不可拔,乃名根也。”
具體來說,有叁善根,《十注毗婆沙論》卷一曰:“善根者,不貪、不恚、不癡,一切善法皆從此叁生。”《智度論》卷叁十亦謂:“一切諸善法皆從叁善法增長。”修行者必須重視身口義叁業的造作,平時種諸善根,到時就能取得諸善果。
尊者刻苦修行,不惜軀命,種諸善根,勇猛精進,成阿羅漢果。
佛教以身、口、意叁業之善,牢固而不可拔動,謂之根;又善能生妙果,生余善故謂之根。
《維摩诘經·菩薩行品》曰:“不惜軀命,種諸善根。”注引鸠摩羅什語曰:“堅固善心,深不可拔,乃名根也。”
具體來說,有叁善根,《十注毗婆沙論》卷一曰:“善根者,不貪、不恚、不癡,一切善法皆從此叁生。”《智度論》卷叁十亦謂:“一切諸善法皆從叁善法增長。”修行者必須重視身口義叁業的造作,平時種諸善根,到時就能取得諸善果。
尊者刻苦修行,不惜軀命,種諸善根,勇猛精進,成阿羅漢果。